【皇大神宮】（こうたいじんぐう）大阪市城東区 天照皇大神（あまてらすおおみかみ）を祭神として、伝承によると伊勢神宮に納める神税の御蔵跡地であることから、神宮様と称して広く崇敬され栄えてきた由緒ある神社です。創建年代の詳細は不明ですが、平安時代末期に摂津国今福村が開発されたときに建てられたと伝えられています。現在の社殿は、享保2年（1742年）・天保13年（1842年）に改修され、昭和7年に改築され

 【須佐之男尊神社】（すさのおのみことじんじゃ）＜関目神社＞大阪市城東区 この神社は、須佐之男尊を祭神とし、現在は、関目神社と称しています。創建年代は不明ですが、天正8年（1580年）豊臣秀吉が大阪城築城の際、この地が大阪の鬼門にあたるということから鬼門鎮護の神として毘沙門天（びしゃもんてん）、牛頭天王（ごずてんのう）を勧請し、小祠を建立したのが起源といわれています。社殿は正徳年間（1712～13

【野江水神社】（のえすいじんじゃ）大阪市城東区  水波女大神（みずはのめのおおかみ）を祭神とし、一般には水神社・水神さま・水神宮・野江神社などと呼ばれています。伝えられるところによれば、天文2年（1533年）三好政長が近くに榎並城を築く際、たびたび水害を被ったので、水火除難の守護神として城内に小さい祠を造営し、祀ったのが起源といわれています。野江一帯は、昔から土地が低く湿地帯であり、大雨のときには

【東本稲荷神社】（とうほんいなりじんじゃ）大阪市城東区 宇迦之御魂大神（うかのみたまのおおかみ）を祭神とし、衣食住の神様、商売繁盛の神様として知られています。天正4年（1576年）の兵乱で神殿を焼失しましたが、慶長8年（1603年）豊臣秀頼により再建されました。しかし、元和元年（1615年）の大坂夏の陣で再び焼失し、その後、江戸時代に大坂城代阿部備中守正次が再建しましたが、明治18年の大洪水により

【阿遅速雄神社行宮】（ あちはやおじんじゃあんぐう）大阪市城東区 寝屋川と第二寝屋川をつなぐ川にかかる橋を渡ったところに鎮座しています。鳥居の向こうには、柵で囲まれた祠があります。御祭神は、アヂスキタカヒコネカミ、八剱大神。 本社の「阿遅速雄神社」（あぢはやおじんじゃ）は放出東に鎮座しています。 アヂスキタカヒコネカミは、大国主命の子で、土地を開き農業を広めた神様です。 住所：大阪府大阪市城東区放

【若宮八幡大神】（わかみやはちまんおおみかみ）大阪市城東区 仁徳天皇を祭神とする神社で、創建年月は定かではありません。社地は、昔から村内の小さな丘にあって、楠や榎などの大木がうっそうと繁り、昼なお暗い感があったと伝えられています。中でも楠の老大樹は、明治18年まで神木として崇敬されていました。境内にあるクスノキやムクノキなど11本の樹木が、平成9年10月31日大阪市保存樹に指定されました。大阪夏の

【須佐之男尊神社】（すさのおのみことじんじゃ）＜関目神社＞ 大阪市城東区 須佐之男尊を祭神とし、現在は、関目神社と称しています。創建年代は不明ですが、天正8年（1580年）豊臣秀吉が大阪城築城の際、この地が大阪の鬼門にあたるということから鬼門鎮護の神として毘沙門天（びしゃもんてん）、牛頭天王（ごずてんのう）を勧請し、小祠を建立したのが起源といわれています。社殿は正徳年間（1712～13年）の台風に

【野江水神社】（のえすいじんじゃ）大阪市城東区  水波女大神（みずはのめのおおかみ）を祭神とし、一般には水神社・水神さま・水神宮・野江神社などと呼ばれています。伝えられるところによれば、天文2年（1533年）三好政長が近くに榎並城を築く際、たびたび水害を被ったので、水火除難の守護神として城内に小さい祠を造営し、祀ったのが起源といわれています。野江一帯は、昔から土地が低く湿地帯であり、大雨のときには

【白山神社】（しらやまじんじゃ）大阪市城東区 「菊理媛神」（くくりひめのかみ）を祭神としています。創建年月は不詳ですが、明治5年までは、白山権現と称していました。応永（1394年）の頃から中浜・鴫野・森の諸村の氏神であったものが天正4年（1576年）織田信長が石山本願寺を攻撃した時、社殿を焼失しましたが、慶長8年（1603年）豊臣秀頼により再建されました。しかし、同19年大阪冬の陣による兵火で再び

【今福行者尊】（いまふくぎょうじゃそん）「大聖不動明王・高祖神大変大菩薩」 大阪市城東区 【今福行者尊】は、大阪市城東区今福南の「皇大神宮」の横にあります。額に【今福行者尊】と墨書きされています。玉垣には大聖不動明王（ふどうみょうおう）、高祖神大変大菩薩（だいぼさつ）と赤字で墨入れされています。真ん中が、高祖役行者神変大菩薩さま、右が大聖不動明王さま。左には大本山聖護院門跡　大峯山上と彫られており

【三郷橋稲荷神社】（さんごうばしいなりじんじゃ）大阪市城東区  この神社は住宅地の道沿いに鎮座しています。狭い掲載です。小さい社の上部には小さい赤い鳥居が取り付けられています。それには 御祭神と思われる「白瀧大明神、 岩國大明神、福丸大明神」と書かれています。 この神社外に角のところに、石碑と看板があります。石標からは大阪冬の陣で、佐竹義宣、上杉景勝が、木村重成、後藤基次と戦い激戦地だった事がわか

真言宗【大日寺】（だいにちじ）大阪市城東区 お寺の入り口には正面に隣接する「八剣神社」の鳥居が見えます。弘仁年間（810年～824年）に弘法大師が創建されたと伝えられています。ご本尊の大日如来は、「摂陽群談」第12巻にも弘法大師手造りの像と記載されています。本堂には大日如来のほか、如意輪観音（にょいりんかんのん）、不動明王（ふどうみょうおう）や釈迦如来（しゃかにょらい）、阿弥陀如来（あみだにょらい

【八劔神社】（やつるぎじんじゃ）大阪市城東区 　応永3年（1396年）の創祀と伝えられ、八劔大明神・武速須佐雄大神（たけはやすさのおのおおかみ）・罔象女大神（みづはのめのおおかみ）を祭神としています。 　宝暦年間に京都下鴨の神主が記録した社記によれば、応永のはじめのある夜、鴫野村住民の夢の中に一人の老翁が現れ、「吾は熱田の神なり、跡を此の地に垂れんと欲す。明日汝等出て来て吾を淀川の辺に迎えよ」との

【八劔神社】（やつるぎじんじゃ）大阪市城東区 応永3年（1396年）の創祀と伝えられ、八劔大明神・武速須佐雄大神（たけはやすさのおのおおかみ）・罔象女大神（みづはのめのおおかみ）を祭神としています。 宝暦年間に京都下鴨の神主が記録した社記によれば、応永のはじめのある夜、鴫野村住民の夢の中に一人の老翁が現れ、「吾は熱田の神なり、跡を此の地に垂れんと欲す。明日汝等出て来て吾を淀川の辺に迎えよ」とのお告

【八坂神社】（やさかじんじゃ）大阪市城東区 京都の八坂神社の分社で素戔鳴尊（すさのおのみこと）をお祀りしています。1913年10月14日に永田村の水神社（現在永田4丁目蓮乗寺の一部）とともに八劔神社に合祀されるまで、天王田の氏神様でした。合祀されたあと神社の跡地は長い間、荒れ放題で狛犬だけが転がっていたとのことです。1980年に天王田地区の人々の強い懇願と協力により元の場所に再建されました。当社の

【白高大善神】（はくたかだいぜんしん）大阪市城東区 大阪市城東区鴫野西の西鴫野西第3児童公園（さくら公園）の中に【白高大善神】（はくたかだいぜんしん）は鎮座しています。同じ公園内に「日蓮宗身光山妙見閣寺跡」の碑があります。「さくら公園」は南北に長い公園で、一番北側、「慈宝院」というお寺がある前の入り口からはいると【白高大善神】（はくたかだいぜんしん）を見つけやすいと思います。由緒等は不明です。 こ

この【延命地蔵尊】（えんめいじぞうそん）は大阪市城東区諏訪2丁目の「左専堂不動寺」から徒歩２，３分のところにあります。立派な地蔵様が祀られています。由緒等は不明です。 場所：大阪府大阪市城東区諏訪2丁目２

【日限地蔵尊・不思議地蔵尊】（ひぎりじぞう）（ふじぎじどうそん）大阪市城東区 「させん堂不動寺」を出て左に行くとすぐ右側の民家の奥、不思議な場所に鎮座しています。注意しないと見落としてしまいます。 【日限地蔵尊】についての由緒は不明ですが、【不思議地蔵尊】については次のように由緒が書かれてあります。掲示されています。 「今日も早朝からお燈明が点り、香華の紫煙が漂い、芳香が匂う誠に清々しいここ旭町会

【左専堂不動寺】（させんどうふどうじ）大阪市城東区 真言宗の寺院。本尊は不動明王。豊臣秀吉が大坂城を築城した時、現在の生玉神社のあたりにあった不動堂は取り壊され、慶長7年（1602年）東成郡木野村に再建されましたが、その後たびたび水害に見舞われたので、宝暦9年（1759年）に現在の場所に移されました。大阪四不動尊詣のひとつとして、東方を担っています。 　江戸時代には広く信者を集め、参詣の列が絶えな

【福繁大神】（ふくしげだいじん）大阪市城東区 大阪市城東区東中浜の駐車場の横に福繁大神】（ふくしげだいじん）はひっそりと鎮座しています。赤い鳥居と緑の葉とのコントラストが綺麗です。由緒等、詳細は不明です。 住所：大阪府大阪市城東区東中浜３丁目２１−３１ 【福繁大神】（ふくしげだいじん）大阪市城東区