【祖霊社】（それいしゃ）は天阪天満宮の境外末社であり、「星合の池」のところにあります。 天暦3年（949）に天満宮が御鎮座になった時　この池水に霊光が映ったと伝承されています。天正2年（1574）の石山軍記に「天満山の北　明星の池　星合の池の間　少し北に属し　織田信長本陣を布き」と録しているから千年以上の歴史を持つ古池です。付近に七夕池・明星池・夫婦池等が明治年間まで現存していた事は　昔「難波碕」

【善福寺】（ぜんぷくじ）大阪市天王寺区 大阪市天王寺区空堀町にある高野山真言宗の寺院。「どんどろ大師」「どんどろ」と通称する。山号は如意山。院号は甘露院。「どんどろ大師」の名で知られる。現在、善福寺のある位置には鏡如庵大師堂（鏡如寺・通称：どんどろ大師）という寺があったが、明治時代に廃寺になっている。その後、明治42年（1909年）1月9日に大阪府豊能郡豊能町（旧大阪府豊能郡東能勢村）にあった如意

【心眼寺】（しんがんじ）大阪市天王寺区　/「真田幸村出丸城跡」 　大阪新四十八願所阿弥陀巡礼　第１１番 真田幸村とその子・大助の供養のために真田家の祖先である滋野氏が江戸時代に建てた寺です。心眼寺周辺は大坂冬の陣で真田幸村が築いた大坂城の出丸・真田丸跡地といわれています。「三光神社「が真田丸の東側に位置し、【心眼寺】は西側にあたります。「真田幸村出丸城跡」の碑が門のところにあります。門の前は大阪明

高野山真言宗 【興徳寺】（こうとくじ）大阪府大阪市天王寺区 大阪市天王寺区の「心願寺」横、道を挟んで前に「明星学園」があります。 聖徳太子が在世中に法円坂に「薬師院」として草創と伝えられますが詳細は不明。 天平年間（７２９～４９年）行基菩薩によって再建された畿内４９ヶ院の一つ。行基菩薩が原野を拓くためこの地で薬師如来を発掘し別に木造を刻して、これを本尊として一宇を創建、「薬師院」としました。 　天

【彌栄神社 御旅所】（やえいじんじゃおたびしょ）大阪市天王寺区  この神社は、桃谷二丁目にある「弥栄神社」のお旅所です。御祭神は、「 素戔嗚尊」「仁徳天皇」。境内の片隅に、大正壬戌（1922年）に建てられた味原町の碑があります。高さ1.2メートルほどの石碑です。この一帯には味原池（あぢはらのいけ）と呼ばれる池があったといわれています。 住所 大阪府大阪市天王寺区餌差町10-23 アクセス： 近鉄上

【南條神社】（なんじょうじんじゃ）大阪府大東市 大阪平野が見渡せるところに【南條神社】（なんじょうじんじゃ）は鎮座しています。 御祭神は「牛頭天王」「素盞嗚尊」。由緒については、 『当社は、宝塔神社に対して北の宮さん牛頭さんの呼称で親しまれ、野崎地区の氏神として厚く信仰される。明治5年から野崎、宝塔神社に一時合祀されたが同13年には、野崎村村社として復活し現在に至る。 牛頭天王は仏教における神将と

【神明神社】（じんめいじんじゃ）大阪府堺市 【神明神社】（じんめいじんじゃ）は、大阪府堺市栄橋町２丁に所在する神社。天照大御神、豊受大御神を主祭神とし、稲荷明神等を摂社とした神社です。 大和川の流れが変更され江戸時代は堺港はその土砂の堆積に悩まされ修築と浚渫の歴史を繰り返しました。 天保年間堺港付近の海・河川の浚渫、架橋工事によって港が整備されました。 文政4年佐々木長門が宇迦之御魂神（稲荷）、住

【御池神社】（おいけじんじゃ）大阪府東大阪市 「東大阪市郷土博物館」に隣接する山畑古墳群の中の北側にひっそりと鎮座しています。 周辺には【御池神社】（おいけじんじゃ）と表記されている案内板や看板などはなく、この神社を見つける のは苦労します。「東大阪市郷土博物館」の斜め向かいに山畑古墳群の矢印で示した看板があります 。その方向へ行くと赤い鳥居と祠が見えてきます。 そこが【御池神社】（おいけじんじゃ

【熱田神社】（あつたじんじゃ）大阪府松原市 大阪府松原市別所町に【熱田神社】（あつたじんじゃ）が鎮座しています。祭神は日本武尊、摂社は「龍神大神」「稲荷大神」「金比羅神社」等。境内の案内石碑には由緒について次のように書かれています。 「この宮は、日本武尊をまつる。日本武尊は景行天皇の皇子でもと小碓命という。 御父の命により九州の熊襲をうつ。熊曽建は死にのぞみ倭建の御子の名をおくる。 これより日本武

何地蔵なのか詳細不明です。直接、板を直接、釘で打ち付けられています。 場所：大阪府東大阪市網代

大阪市生野区の巽北公園内の隅に【子安地蔵尊】（こやすじぞうそん）があります。常に綺麗に掃除されています。由緒等は不明です。 住所：大阪府大阪市生野区巽北４丁目２−１０（巽北公園内）

大阪府八尾市久宝寺寺内町に【今口地蔵尊】（いまぐちじぞうそん）があります。寺内町の今口門のあった所で東口と共に八尾へ通じる道筋です。【今口地蔵尊】は地蔵堂内の石仏は室町時代前期のものと推定され、「樋之上地蔵尊」とも呼ばれています。この地蔵堂には「今口　樋之上地蔵尊」の額が掲げられています。花崗岩製で、像高60cmの半肉彫りの地蔵立像です。石仏と弘法大師（空海）仏を供に祀られています。 本来の「今口

【顕証寺】（けんしょうじ）大阪府八尾市 大阪府八尾市久宝寺にある浄土真宗本願寺派の寺院。山号は近松山。周囲に寺内町を形成し、現在もその町並みをとどめている。 久宝寺の地名は、飛鳥時代に聖徳太子が「久宝寺」を当地に創建したことに由来する。顕証寺西側の許麻神社（こまじんじゃ）境内には太子創建を伝える久宝寺観音院があったが、明治の神仏分離で廃絶した。 文明元年（1469年）、本願寺8世法主蓮如は、近江国

【岩戸神社】（いわとじんじゃ）八尾市大字教興寺 【岩戸神社】は、「天照大神高座神社」のすぐ西の脇にあり、本殿も同様に岩盤上に鎮座しています。祭神は『市杵島姫命』。俗に『岩屋弁財天』『岩谷弁財天』と呼ばれています。 御神体は一帯の岩山全体ですが、以前は木彫の弁財天像が御神体でした。 高僧空海が高座神社を参詣中、大神の御託宣により当地に創建されたといわれています。 もとはインドの河神である弁財天（弁才

「安福寺」に隣接して【伯太彦神社】（はくたひこじんじゃ）が鎮座しています。祭神 は、伯太彦命（伯太姫命と夫婦神で、この地域一体を支配していた田辺氏の氏神であろうと言われています。）、廣國押武金日命。摂社：若宮神社「大物主神」、稲荷神社「保食神」。 由緒については、案内板によりますと、「河内国安宿郡の延喜式神名帳の記載社。 近くを流れる石川を伯太川と云ったようで、安宿郡資母郷の伯太川沿岸で農耕に従事

この本も図書館で借りました。本書の中で著者が取り上げたスポットをいくつか紹介しますと、大阪はかつて半島であった上町台地の中心に聖徳太子が四天王寺を建立し、この寺の存在が、その後の大阪の性格を決定づけ、なにわの砂州の上に海民によって造られ、発展した資本主義が、船場の商人と問屋街を生んだこと。上町台地の西側に広がる荒稜（あらはか）と呼ばれた広大な墓所は、非人をはじめとする都市の最下層の人々が暮らす場所

寝ててあげるの忘れてた( ¯꒳¯ ) 昨日もククちゃん可愛かったよ(*´꒳`*)ﾟ*.・♡

今日は猛暑日のところもあり､ 暑いところが多かったですね｡ 皆様は大丈夫でしたか? 熱中症には気をつけましょう! もうそろそろ夏がやってきそうですね! 夏といえば… 早起きして朝顔の花を楽しむのも良いですね! そろそろ7月｡ 朝顔市について2ヶ所ご紹介します! 1.入谷朝顔市 入谷朝顔まつりは毎年7月6～8日に開催されます｡ 今年も例年同様7月6･7･8日に開催予定｡ 入谷鬼子母神を中心に言問通り

【式部御野縣主神社 別院】（みのあがたぬしじんじゃ べついん）大阪府八尾市上之島町 この【式部御野縣主神社 別院】（みのあがたぬしじんじゃ べついん）は大阪府八尾市上之島町南１丁目７１の「御野縣主神社」の南方に鎮座しています。この別院の 由緒等の詳しい事は不明です。明治四十四年（１９１１）に「玉祖神社」に合祀された様です。明治初期には第十六区の無格社とされていますが、当時の万願寺村に鎮座する神社で

【宇波神社】（うわじんじゃ）大阪府東大阪市  北方面口にあり延喜式の神社にして埴安姫命を祀れり、今は熊野と称す。創建の年代は詳ならず。河内国内神名帳には神位を従三位と記せり、明治五年村社に列せられる。境内は弐百参拾坪を有し本殿の他に拝殿神饌しんせん所を存す。末社は吉野神社水分神社を有す。 【宇波神社】（うわじんじゃ）の伝説について；「 宇波神社は明治の八年まで宇婆神社の称号で祭司されていました。宇