【天龍寺】（てんりゅうじ）大阪府八尾市 近鉄電車「服部川駅」から高安山に向かって徒歩約１０分で八尾市農免道に着きます。 農免道沿から東側（山方面）に向かって、大窪・山畑7号墳「抜塚」がある来迎寺への道と安国寺への道とのちょうど真ん中のあたりに細い道が１本あります。それが【天龍寺】（てんりゅうじ）への道です。八尾市農免道のところには【天龍寺】への標識、案内板など一切無いので簡単にたどり着くことは不可

大阪府八尾市植松町に【立江地蔵尊菩薩】（たつえじぞうそんぼさつ）があります。この地蔵尊には石仏１体が祀られています。地蔵堂横に同型の燈籠２基が建てられていて、竿に「太神宮」と刻まれているものには、宝暦七年（１７５７年）、「象頭山」と刻まれているものには、安政三年（１８５６年）の年号があります。なぜこの場所に立派な燈籠があるのか、また、この【立江地蔵尊菩薩】の由緒等も不明です。このすぐそばに「森高大

大阪府八尾市宮町一丁目に鎮座する【穴太神社】（あのうじんじゃ）です。 河内国若江郡の穴太邑が当地で、『姓氏録』未定雑姓の河内国にみえる孔王部首（あなほべのおびと）氏の住地でもありました。 穴太は現在、「あのう」と読まれています。祭神は、天照皇大御神、住吉四神（上筒男命・中筒男命・底筒男命・神功皇后）、春日四神（建御賀豆智命・伊波比主命・天子八根命・比売神）です。聖徳太子の生母で用明天皇の皇后である

【友黒大明神】（ともぐろだいみょうじん）と【森高大神】（もりたかおおかみ）大阪府八尾市植松町 大阪府八尾市植松町の空き地の隅にひっそりと鎮座する【友黒大明神（ともぐろだいみょうじん）・森高大神（もりたかおおかみ）】です。お社には２つの石が祀られてあり御神体と思われます。左側の石には「友黒大明神」、右側の石には「森高大神」と彫られています。また、2体の石のお稲荷さんも祀られています。 この大明神のす

大阪府八尾市南本町の「明圓寺」（めいえんじ）の道を挟んで前に大きな石仏の【地蔵尊】（じぞうそんがあります。由緒等は不明です。 この道沿いを南へ行くと「矢作神社」があります。 所在地：大阪府八尾市南本町4丁目1-8 アクセス： 近鉄「八尾」駅から徒歩約15分／近鉄バス「八尾保健所前」から徒歩約10分

【豊川大明神】（とよかわだいみょうじん）大阪府八尾市東本町 近鉄八尾駅から南へ４００ｍ、東本町１丁目４に式内社 長柄神社跡があります。そこは公園になっていて子供たちがよく遊んでいます。その公園の横に赤い鳥居と囲いがある【豊川大明神】（とよかわだいみょうじん）があります。 由緒等は不明です。祭神は、「豊川大明神、白川大明神、玉姫大明神」です。狭い境内には、何故か左に傾いた「不動明王」が祀られています

【延命地蔵尊】（えんめいじぞうそん）大阪府八尾市 大阪の八尾市は今東光氏の小説「悪名」や「八尾の朝吉」「河内音頭」などで有名な「河内」の中心です。東の生駒連山が奈良県との境界です。麓には「萱振」「八尾」「久宝寺」の３つの御坊があり、それぞれ寺内町としての面影を残しています。八尾市内にはたくさんの地蔵尊があります。八尾市本町に北向六道の辻【延命地蔵尊】（えんめいじぞうそん）があります。地蔵堂の正面上

【弓削神社】（ゆげじんじゃ）大阪府八尾市東弓削 大阪府八尾市付近に勢力を保持していた物部氏の一族である弓削氏の氏神。八尾の弓削神社は、JR志紀駅・長瀬川を挟んで2箇所あり、東側の東弓削一丁目にある「弓削神社」と西側の弓削町一丁目にある「弓削神社」の二社一対で二座にあてている。両社とも式内大社。 鎮座地は弓削が旧河内国志紀郡、東弓削が旧河内国若江郡にあたり、延喜式神名帳には若江郡の式内社と記載されて

【太田八幡宮】（おおたはちまんぐう） 大阪府八尾市太田 この【太田八幡宮】（おおたはちまんぐう）の付近には古い町並みが数多く残っています。  【太田八幡宮】の由緒について； 「御祭神は「品陀別命」。免田神社は中河内郡大正村大字大田字免田にあり。 品陀別命を祀れり。 由緒は詳らず、明治３年４月本地内にありし、巽神社・品陀別命、天皇西川神社・品陀別天皇を合祀し、同年 ５年村社に列し、同４０年１月神饌弊

【教興寺】（きょうこうじ）は、大阪府八尾市にある真言律宗の仏教寺院。奈良市西大寺の末寺である。山号は獅子吼山（ししくさん）。詳名は「獅子吼山大慈三昧院教興寺」。本尊は弥勒菩薩である。 寺伝によれば、聖徳太子が物部守屋の討伐を祈願するため、秦河勝に命じ崇峻天皇元年（588年）に建立したという。寺は中世には荒れ果て、鎌倉時代に、奈良・西大寺の叡尊が復興した。叡尊は河内布教の帰途の際、教興寺が荒れ果てて

【教興寺】（きょうこうじ）は、大阪府八尾市にある真言律宗の仏教寺院。奈良市西大寺の末寺である。山号は獅子吼山（ししくさん）。詳名は「獅子吼山大慈三昧院教興寺」。本尊は弥勒菩薩である。 寺伝によれば、聖徳太子が物部守屋の討伐を祈願するため、秦河勝に命じ崇峻天皇元年（588年）に建立したという。寺は中世には荒れ果て、鎌倉時代に、奈良・西大寺の叡尊が復興した。叡尊は河内布教の帰途の際、教興寺が荒れ果てて

【権現社】（ごんげんしゃ）大阪府八尾市 熊野神社とも呼ばれます。熊野権現を祀ります。山麓なので正面入り口からは階段で上がっていく高台に鎮座しているように感じます。 権現社の沿革：「慶長年間（１５９６～１６１４）に、熊野権現を勧請」。寛政２年（１７９０）意満寺の南西端にあった愛宕神社を合祀。鎮座地について当初は、黒谷１０２１番地 山頂に近い常川（伝承）。その後、黒谷１１４２番、現在地の南東 約１００

【安養寺】（あんようじ）大阪府八尾市 　（2/2） この地は大阪府八尾市の「恩智字向谷」といい、本寺裏山の通稱垣内山のすぐ裏手の山裾から大正十年（１９２１年）風雨のため山崩れが生じ、その赤土露出部より流水紋銅鐸が発見されました。流水紋様は弥生時代前期から中期にかけて近畿を中心に流行した流水紋土器に見られ、この鐸もその影響を受け作られたものと考えれます。　銅鐸は現在東京博物館にありその拓本が当寺にあ

【安養寺】（あんようじ）大阪府八尾市 　（1/2） この地は大阪府八尾市の「恩智字向谷」といい、本寺裏山の通稱垣内山のすぐ裏手の山裾から大正十年（１９２１年）風雨のため山崩れが生じ、その赤土露出部より流水紋銅鐸が発見されました。流水紋様は弥生時代前期から中期にかけて近畿を中心に流行した流水紋土器に見られ、この鐸もその影響を受け作られたものと考えれます。　銅鐸は現在東京博物館にありその拓本が当寺にあ

【神宮寺 感応院】（じんぐうじ かんのういん）大阪府八尾市 天川山感応院と称し真言宗高野山普門院末。古くは恩智神社の神宮寺として神社の境内にあった。　本尊の十一面観音像は国の重要文化財また絹本着色不動明王像は府の重要美術品としてそれぞれ指定されており、慈雲尊者裏書の十六善神像など寺宝が多い。　本堂の内庭は僧愛石の作と伝えられている。 「木造十一面観音像」神宮寺感応院のある恩智地域が古くは母木（おも

恩智左近満一の出身地などについてはいくつかの説がありますが、恩智神社の社家の出で、この地の豪族として恩智城を築き、楠木正成方に味方した八臣の一人。　湊川の戦の後は、その子正行を助けて南朝方を守りましたが不幸にして延元２年（１３３７年）７月熱病のため急死。　傍の墓碑十六基は明治１０年の西南戦争に官軍として従軍し、戦死した中河内近在の人々の墓。 住所：大阪府八尾市恩智中町5丁目 アクセス： 近鉄「恩智

【祇園社】（ぎおんしゃ） 恩智神社の旧社地「天王の森」大阪府八尾市 「恩智神社」（おんぢじんじゃ）の旧社地を「天王の森」と呼ばれます。「天王の森」という地名は、牛頭天王を祀っていたことによります。現在ここは、ほとんどが広場で恩智神社の御旅所となっており、西隅に境外末社の八阪神社【祇園社】（ぎおんしゃ）が祀られています。 南北朝の初期に恩智の豪族「恩智左近」（おんぢさこん）が居城を城山に造つたため、

河内のコリアン寺院【平和山不動院】（へいわざんふどういん）大阪府八尾市 大阪府八尾市の立石越ハイキング道登リ口の奥にある寺院。平和山不動院と刻まれた石柱が立っています。そこを越えると、「結縁地藏堂」があります。この地蔵堂の横の道をさらに奥に行きます。民家のような建物が見えてきます。そこが【平和山不動院】です。最近は後継者不足から廃寺になるコリアン寺院が多い中で、信者の方が集まって法要を営まれていま

大阪府八尾市山畑のコリアン寺院 ・平和山不動院への入り口付近に【結縁地蔵堂】（けちえんじぞうどう）があります。由緒等は不明ですが、地蔵堂の作りや色からコリアン系と思われます。右側に立石越のハイキングコースへの登り口があります。 住所：大阪府八尾市大窪４２−２ アクセス：近鉄「服部川駅」より徒歩約２０分。

大阪府八尾市のコリアン寺院 ・平和山不動院へいく登り坂の途中に駐車場があります。その駐車状の近くに「鉄パイプ製の鳥居と石仏が鎮座しています。詳細不明です。 鉄パイプ製は、2本づつ3か所、石物の前に立っています。赤いペンキで塗られた鳥居は大部分の塗装が剥げています。石に朝鮮人の名前が刻まれたりしています。また、緑のペンキで塗られたりしている石物もあります。横の道を上がっていくと、コリアン寺院の 平和