この本は、慣用フレーズ、イデオムの関係の英語参考書で、「ボキャブラリー辞典」の方とくらべてイラスト、図、写真は少ないですが、これほど絵や図を用いて慣用フレーズを説明している本は他にはないと思います。２０００パターン程載っていますが、よく使われる標準的な慣用フレーズで、スコア５００点から６００点くらいを狙うレベルだと思います。口語として使われる慣用句も多くヒアリング強化にもなりTOEICの写真問題の

タイトルが「辞典」だけあって、１つの単語の説明にイラスト、図、写真を豊富に使っていて単語を覚えるのに視覚的にイメージしやすいです。最初のページからアルファベット順に載っていて、最後の方に「旅行・出張」、「保険」、「余暇・レジャー」、「郵便」、「証券・通貨」など分野別に載せている単語もあります。 全体的に載っている単語のレベルとしては下記のようにやさしく、スコア５００点から６００点を狙うレベルだと思

この本も図書館で借りました。内容は、こちらから話す場合の英語発音についてカタカナで表記して解説しています。かなり実際の英語発音に近いカタカナ表記ですが、残念なのng, thなどの発音をカタカナ表記にするには当然ながら限界があるようです。やはりこの本の英語音声のＣＤを聴いて繰り返し練習する必要があります。この本に、リダクション、リエゾンについて、もっと詳しい解説を加えれば理解しやすいと思います。 英

【車折神社】（くるまざきじんじゃ）は、京都市右京区嵯峨朝日町にある神社。 社名は「車裂」「車前」とも書いた。 旧社格は村社で、現在は単立神社。祭神は清原頼業（きよはらのよりなり）である。頼業は、学問で有名な清原氏の出であり、自身も平安時代後期の著名な漢学者・儒学者であった。大外記の職を長年務め、晩年には九条兼実より政治の諮問を受け、兼実から「その才、神といふべく尊ぶべし」と評された。 頼業が文治5

【車折神社】（くるまざきじんじゃ）は、京都市右京区嵯峨朝日町にある神社。 社名は「車裂」「車前」とも書いた。 旧社格は村社で、現在は単立神社。祭神は清原頼業（きよはらのよりなり）である。頼業は、学問で有名な清原氏の出であり、自身も平安時代後期の著名な漢学者・儒学者であった。大外記の職を長年務め、晩年には九条兼実より政治の諮問を受け、兼実から「その才、神といふべく尊ぶべし」と評された。 頼業が文治5

【車折神社】（くるまざきじんじゃ）は、京都市右京区嵯峨朝日町にある神社。 社名は「車裂」「車前」とも書いた。 旧社格は村社で、現在は単立神社。祭神は清原頼業（きよはらのよりなり）である。頼業は、学問で有名な清原氏の出であり、自身も平安時代後期の著名な漢学者・儒学者であった。大外記の職を長年務め、晩年には九条兼実より政治の諮問を受け、兼実から「その才、神といふべく尊ぶべし」と評された。 頼業が文治5

【斎明神社】（さいめいじんじゃ）京都市右京区 859年（貞観1）伊勢齋王に卜定された文徳天皇皇女恬子内親王が、嵯峨の野の宮に篭られた際、天照大神を祀って潔斎した旧跡と伝え、それに因んで1344年（康永3）天龍寺慈済院の仏慈和尚によって創祀された。現在の本殿は1771年（明和8）に建てられたもの。末社には稲荷大神、愛宕大神、八坂大神、天満天神を祭る。簀屋祢（すやね）に覆われた神明造の本殿と江戸末期に

【斎宮神社】（さいぐうじんじゃ）京都市右京区 天照大神を祭神とします。伊勢神宮に奉仕する斎宮が有栖川の辺に野宮を建て、精進潔斎をした旧跡と伝わります。小さな神社で、厄除け開運・婦女子の血の道の守護などに御利益があります。境内には、神殿の旧地を示す石碑が置かれています。この地は、垂仁天皇の皇女で初代の斎宮となった倭姫命（やまとひめのみこと）の別荘があったと伝えられています。 大きな木の下にある小さな

【與喜天満神社】（よきてんまんじんじゃ）奈良県桜井市 長谷寺門前町を歩むと、正面に赤い鳥居の立つ緑濃い常緑樹の山容が、大きな存在感をもって参詣者を迎えてくれます。 　このお山が現在、国の天然記念物に指定されている與喜山で、その中腹に鎮座されているのが、学問の神として知られる菅原道真公をご祭神とする與喜天満神社です。菅原道具公のご先祖・野見宿禰は、ここ初潮の出雲のご出身で、初めは土師氏と称しました。

【與喜天満神社】（よきてんまんじんじゃ）奈良県桜井市 長谷寺門前町を歩むと、正面に赤い鳥居の立つ緑濃い常緑樹の山容が、大きな存在感をもって参詣者を迎えてくれます。 　このお山が現在、国の天然記念物に指定されている與喜山で、その中腹に鎮座されているのが、学問の神として知られる菅原道真公をご祭神とする與喜天満神社です。菅原道具公のご先祖・野見宿禰は、ここ初潮の出雲のご出身で、初めは土師氏と称しました。

「鎮與喜天満神社」の境内外にあたる【與喜天満神社御旅所】（よきてんまじんじゃおたびしょ）です。菅原道真公が禊をしたり腰を掛けたりした場所です。 桜井市天然記念物の紅梅の木が二本あります。樹齢300年以上。 住所： 奈良県桜井市初瀬７９３

長谷山口神社から長谷寺に向かう初瀬街道沿いに【長谷山口神社遙拝所】（はせやまぐちじんじゃようはいじょ）があります。境内に「手力雄神」の標石があります。 👇「長谷寺」

【長谷山口神社】（はせやまぐちじんじゃ）奈良県桜井市 初瀬川の南岸上に北面して鎮座する旧指定村社。延喜式の式内大社で「大山祇神」を主神とする大和六山口社の一つです。後に手力雄神を配祀しました。桜井市史には「ここは室町時代からいまに「テジカラさん」と言って親しまれているが、それは伊勢信仰を借り、長谷の山口に位置した山口神と、天照大神を天岩戸から引き出した天手力男神を結合させたためにおこった俗称である

【白髭神社】（しらひげじんじゃ）は法起院の向かい側に鎮座する旧指定村社。奈良時代の749年（天平勝宝元年）に創建（鎮座）された神社です。 祭神は「猿田昆古命」（さるたひこ）と天宇豆賣命（あめのうずめのみこと）で、神社の由緒書きによると、『 この神様は、寺垣外、上之森、下之森、与喜浦の四区域の氏神様であり、常に氏子を見守って居てくれます。御祭神の由縁に依り、縁結び子宝の神として崇められています 』と

【見廻不動尊】（みかえりふどうそん）奈良県桜井市 案内板には下記のように書かれています。 『弘法大師豊山に参籠をおわって笠山の方へ向われた時、此処で回顧されまことに金剛界・胎蔵界の深理おのづと顕れた秘密荘嚴の霊場故、この山入る者は心を定め、浄めるようにと、この霊山の護り神である堅固不壊たる須弥山王の上に不動は、不動明王ふどうみょうおう（見廻不動尊みかえりふどうそん）御形を彫られたものだと傳えられて

祭神は、「味鉏高彦根命」（落神権現）。初瀬と和田との境界、初瀬川の中流(初瀬ダムにより水没)に、高さ4.8m、幅7.6mの巨岩があり、岩上に落神権現（祭神・味すき高彦根命、春日造）をまつっている。付近の山中に三社、河中に三社がまつられ、六社権現とも伝えられるという。 「天落神六社権現由緒記」について境内の石碑には下記のように書かれています。 　落神の宮は、当地に祀られている山に三社、川に三社ある総

　【桜井護国神社】（さくらいごこくじんじゃ）は桜井駅の南東約900ｍ、国道165号線・薬師町信号から37号線に入り、段山神社に向かうと左手、旧縣社・等彌神社（とみじんじゃ）に隣接して鎮座しています。静かな場所で等彌神社に溶け込んでいます。 所在地 ：奈良県桜井市桜井１１７６ アクセス： JR･近鉄 桜井駅から 徒歩15分 JR･近鉄 桜井駅から談山神社行きバス「神之森町」下車 徒歩2分

【鳥見山稲荷神社】（とりみやまいなりじんじゃ）は【等彌神社】（とみじんじゃ）内に鎮座しています。 桜井市の鳥見山は中世の鵄山（とびやま）城跡であったとも言われ、山中には鉄砲塚があるようです。また鳥見山の西麓を能登山と言ったことから、等彌神社のことを能登宮とも称します。この朱色の鳥居が鳥見山登山の入口になっているようです。 往復約２㎞の鳥見山観光散策路が案内されており下記のように書かれています。 「

【等彌神社】（とみじんじゃ）奈良県桜井市 本社にあたる上社「上津尾社」の祭神は大日霊貴命とされるが、饒速日命とする説も存在する。下社「下津尾社」には八幡大神・春日大神が祀られ、その他稲荷、猿田彦、金比羅、愛宕、恵比寿等の境内社と桜井市護国神社が鎮座する。 創建年月は不詳であるが、社伝によると当社は古より鳥見山に鎮座していたとされる。鳥見山は初代天皇とされる神武天皇が皇祖神を祀った場所（霊畤）と伝え

【等彌神社】（とみじんじゃ）奈良県桜井市 本社にあたる上社「上津尾社」の祭神は大日霊貴命とされるが、饒速日命とする説も存在する。下社「下津尾社」には八幡大神・春日大神が祀られ、その他稲荷、猿田彦、金比羅、愛宕、恵比寿等の境内社と桜井市護国神社が鎮座する。 創建年月は不詳であるが、社伝によると当社は古より鳥見山に鎮座していたとされる。鳥見山は初代天皇とされる神武天皇が皇祖神を祀った場所（霊畤）と伝え