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語録の王と呼ばれる、臨済宗の開祖、臨済の言行録です。一読、本から爽快な風が吹いてくるような自在極まりない精神を感じさせます。「仏を殺し、祖を殺し、父を殺し、母を殺し、眷属を殺し、親族を殺し、知音を殺し等々」臨済の言葉は奔放そのものです。「赤肉壇上一無位＜しゃくにくだんじょういちむい＞の真人、これなん... 続きをみる
臨済録のムラゴンブログ
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臨済録
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【臨済録を読む】示衆（２）「今日多般用處、欠少什麼。」（今日さまざまな現象として目に見えることには、なにも欠けたものなどいないのだ） ないもの探しの無意味さについて 原文と現代語訳
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臨済録 原文全文 活き活きとした禅の言葉の奔流
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【臨済録を読む】示衆（１）「師晚參示衆云」（師は晚參の時、衆に対して言った） 臨済の説法の根底にある態度について 原文と現代語訳
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臨済慧照禅師塔記 あとがきとして「臨済録」より
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行錄（２２）「誰知吾正法眼藏、向這瞎驢邊滅卻」（吾の正法眼蔵が、この目の見えない驢馬のところで滅んでしまうとは）「臨済録」より
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行錄（２１）「勝即總勝、負即總負」（勝ったとしたらどちらも勝ち、負けたとしたらどちらも負け）「臨済録」より
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行錄（２０）「官不容針、私通車馬」（公には針をも通さずとも、裏では馬や車が勝手に通り抜けています）「臨済録」より
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行錄（１９）「祇圖踏破草鞋」（ただ草鞋をすり減らそうとしているだけです）「臨済録」より
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行錄（１８）「老僧祇與麼」（老僧はただこんなものだ）「臨済録」より
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行錄（１７）「一箭過西天」（一箭（矢）は西天に飛び去った）「臨済録」より
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行錄（１６）「作家禪客、宛爾不同」（なるほど一家をなした禅客は、他とは違う）「臨済録」より
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行錄（１５）「慈云、作麼」（大慈和尚が言った、なにを言っているのだ、と）「臨済録」より
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行錄（１４）「金牛昨夜遭塗炭、直至如今不見蹤」（金牛は昨夜炭で塗りつぶされてしまい、まったくその痕跡も見ることはできません）「臨済録」より
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行錄（１３）「不展鋒鋩、如何得勝」（切先を交えることなく、どのようにして勝ちを得られるでしょうか）「臨済録」より
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行錄（１２）「師云、佛祖俱不禮」（師は言った、仏祖ともに礼拝しない、と）「臨済録」より
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小説レビュー
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