小論理学のブログ記事 - muragon（ムラゴンブログ）

若者の態度と大人の立場

§234補註知性は単に世界をあるがままに受け取ろうとするに過ぎないが、意志はこれに反して世界をそのあるべき姿に変えようとする。直接的なもの、目前にあるものは、意志にとっては不変の存在ではなく、本来的に空無のもの、仮象に過ぎない。ここには道徳（Moralität）の立場に — review (@my... 続きをみる

soratine 赤尾秀一全集 2017/03/26 04:43

若者の態度と大人の立場

§234補註知性は単に世界をあるがままに受け取ろうとするに過ぎないが、意志はこれに反して世界をそのあるべき姿に変えようとする。直接的なもの、目前にあるものは、意志にとっては不変の存在ではなく、本来的に空無のもの、仮象に過ぎない。ここには道徳（Moralität）の立場に — review (@my... 続きをみる

anowl 夕暮れのフクロウ 2017/03/26 04:43

3月23日(木)のTW:概念・ロゴス・摂理

考えるのは誤りである。概念は真に最初のものであり、さまざまの事物は、それらに内在し、それらのうちで自己を啓示する概念の活動によって、現にそれらがあるような姿を持っているのである。神は世界を無から創造したとか、あるいは世界および有限な諸事物は神の豊かな思想と意志とから — review (@myen... 続きをみる

soratine 赤尾秀一全集 2017/03/24 04:47

3月23日(木)のTW:概念・ロゴス・摂理

考えるのは誤りである。概念は真に最初のものであり、さまざまの事物は、それらに内在し、それらのうちで自己を啓示する概念の活動によって、現にそれらがあるような姿を持っているのである。神は世界を無から創造したとか、あるいは世界および有限な諸事物は神の豊かな思想と意志とから — review (@myen... 続きをみる

anowl 夕暮れのフクロウ 2017/03/24 04:47

3月22日(水)のTW:概念と内的目的

補註2 概念の発生及び形成に関して悟性的論理学がふつう与えている説明について、なお注意すべきことは、概念は決して我々が作るものではなく、また概念は全く発生したものではないということである。概念は単なる有あるいは直接的なものではなく、媒介をも含んではいるが、しかしこの媒介は — review (@my... 続きをみる

soratine 赤尾秀一全集 2017/03/23 04:44

3月22日(水)のTW:概念と内的目的

補註2 概念の発生及び形成に関して悟性的論理学がふつう与えている説明について、なお注意すべきことは、概念は決して我々が作るものではなく、また概念は全く発生したものではないということである。概念は単なる有あるいは直接的なものではなく、媒介をも含んではいるが、しかしこの媒介は — review (@my... 続きをみる

anowl 夕暮れのフクロウ 2017/03/23 04:44

6月7日(金)のTW : 小論理学§31§42

review @myenzyklo 11:09 思考には何事かを証明する力があると言うのなら、そして論理学は証明するべきであると要求するのであれば、そして論理学が証明の仕方を教えると主張するのであれば、論理学は何よりもまず、もっとも独自の自己自身の内容を証明して、その必然性を洞察する力がなければなら... 続きをみる

soratine 赤尾秀一全集 2013/06/08 04:59

6月7日(金)のTW : 小論理学§31§42

review @myenzyklo 11:09 思考には何事かを証明する力があると言うのなら、そして論理学は証明するべきであると要求するのであれば、そして論理学が証明の仕方を教えると主張するのであれば、論理学は何よりもまず、もっとも独自の自己自身の内容を証明して、その必然性を洞察する力がなければなら... 続きをみる

anowl 夕暮れのフクロウ 2013/06/08 04:59

6月2日(日)のTW :小論理学§48［理性のアンチノミー］

2013年06月03日 | ツイツター shuzo ati @soratine 13:24 §48 第二の対象(§35参照)の無制約者（絶対者）を、世界を認識しようとする理性の試みに際して、理性はアンチノミーに陥る。アンチノミーとは同じ対象についての二つの対立する命題の主張であり、しかも、その両者... 続きをみる

soratine 赤尾秀一全集 2013/06/02 09:26

6月2日(日)のTW :小論理学§48［理性のアンチノミー］

2013年06月03日 | ツイツター shuzo ati @soratine 13:24 §48 第二の対象(§35参照)の無制約者（絶対者）を、世界を認識しようとする理性の試みに際して、理性はアンチノミーに陥る。アンチノミーとは同じ対象についての二つの対立する命題の主張であり、しかも、その両者... 続きをみる

anowl 夕暮れのフクロウ 2013/06/02 09:26

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