【重要】 <統一 原理は「新約の言語基準」、天聖経は「成約の言語基準」> (考察シリーズ 全11本)
< 原理は「新約の言語基準」、天聖経は「成約の言語基準」> 原理講論はキリスト教が失敗したために出版され、その失敗を代理蕩減する立場で統一教会が創設されました。原理講論は、キリスト教会を代理蕩減するために統一教会の経典として与えられたものです。ですから、原理講論の言語基準で成約時代の御言葉(天聖経)... 続きをみる
< 原理は「新約の言語基準」、天聖経は「成約の言語基準」> 原理講論はキリスト教が失敗したために出版され、その失敗を代理蕩減する立場で統一教会が創設されました。原理講論は、キリスト教会を代理蕩減するために統一教会の経典として与えられたものです。ですから、原理講論の言語基準で成約時代の御言葉(天聖経)... 続きをみる
< 原理は「新約の言語基準」、天聖経は「成約の言語基準」> 原理講論はキリスト教が失敗したために出版され、その失敗を代理蕩減する立場で統一教会が創設されました。原理講論は、キリスト教会を代理蕩減するために統一教会の経典として与えられたものです。ですから、原理講論の言語基準で成約時代の御言葉(天聖経)... 続きをみる
ーーーーーーーーーー 文先生が成約時代を宣布 1998年2月2日 ーーーーーーーーーー 成約時代は「新しい真理の宣布」でもあるのです。 「新しい成約時代」宣布 (1998年2月2日) それで今日(1998年2月2日)、何を宣布するのかというと、「成約時代」を宣布するのです。
ーーーーーーーーーー 再臨主の文先生は、成約時代の「新しい御言葉」を持って来られる ーーーーーーーーーー ➡ その成約の「新しい御言葉」は、イエス様までを解いた新約基準の統一原理に「対立的に現れる」ことが原理講論に記されている ➡ ですから、成約時代の御言葉は新約基準にある統一原理の言語基準で読んで... 続きをみる
ーーーーーーーーーーーーーー 下記の原理講論によれば・・・ 復帰摂理の完成は、再臨主(文先生)の「(※)成約のみ言」によってなされる ーーーーーーーーーーーーーー 原理講論はあくまでもイエス様までを解いた新約基準のものです。そして、御言葉が下記の原理講論から分かるように、成約基準になります。これによ... 続きをみる
旧約時代は ➡ 万物を犠牲 新約時代は ➡ 息子のイエス様が犠牲 成約時代(特に、1998年以降)は ➡ 真の父母(文先生とお母様)が犠牲 御言葉 赤・天聖経 第一篇 神様 第二節 36 旧約時代までには、万物を犠牲にして息子の行くべき道を整え、 新約時代には、息子を犠牲にして再臨主、真の父母が来る... 続きをみる
神様に祈りが届く時
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