もし私が聖書を編纂するなら
以前に、私がブログを作成し始めてまだ間もない頃に、記事保存用のためのミラーサイトに投稿していた記事がありました。この日記ブログ「作雨作晴」には載せていませんでした。改めて再録しました。聖書、もしくはキリスト教について調べていた頃の記事です。 もし私が聖書を編纂するなら 2005年 05月 27日 洗... 続きをみる
以前に、私がブログを作成し始めてまだ間もない頃に、記事保存用のためのミラーサイトに投稿していた記事がありました。この日記ブログ「作雨作晴」には載せていませんでした。改めて再録しました。聖書、もしくはキリスト教について調べていた頃の記事です。 もし私が聖書を編纂するなら 2005年 05月 27日 洗... 続きをみる
以前に、私がブログを作成し始めてまだ間もない頃に、記事保存用のためのミラーサイトに投稿していた記事がありました。この日記ブログ「作雨作晴」には載せていませんでした。改めて再録しました。聖書、もしくはキリスト教について調べていた頃の記事です。 もし私が聖書を編纂するなら 2005年 05月 27日 洗... 続きをみる
2016Xpmas <-- Ave Verum Corpus K618-->
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Tukihosi @soratine 20:26 声聞 しょうもん śrāvaka 仏教用語。声を聞く者のことで,元来は釈尊の直接の弟子をさす。また,みずから悟りを求めるとともに他を救済することを目的とする大乗仏教の求道者 (→菩薩 ) に対し,釈尊の教えを忠実に実行はするが, from ツイタマ ... 続きをみる
Tukihosi @soratine 20:26 声聞 しょうもん śrāvaka 仏教用語。声を聞く者のことで,元来は釈尊の直接の弟子をさす。また,みずから悟りを求めるとともに他を救済することを目的とする大乗仏教の求道者 (→菩薩 ) に対し,釈尊の教えを忠実に実行はするが, from ツイタマ ... 続きをみる
shuzo ati @soratine 18:55 スイスと日本。両国の類似点は多い。しかし、両国には決定的な違いが一つある。それは永世中立、連邦制、直接民主制など、政治体制や政治への姿勢だ。特集 日本・スイス国交樹立150周年: 似た国同士の150年の交流 swissinfo.ch swissin... 続きをみる
shuzo ati @soratine 18:55 スイスと日本。両国の類似点は多い。しかし、両国には決定的な違いが一つある。それは永世中立、連邦制、直接民主制など、政治体制や政治への姿勢だ。特集 日本・スイス国交樹立150周年: 似た国同士の150年の交流 swissinfo.ch swissin... 続きをみる
shuzo ati @soratine 16:30 政治外交問題とは無関係のはずなのに。国内外で煽り立てるから静かに参拝も出来なくなっている。 fb.me/29pmPpAuD from Facebook 返信 リツイート お気に入り shuzo ati @soratine 17:16 「キリスト教」... 続きをみる
shuzo ati @soratine 16:30 政治外交問題とは無関係のはずなのに。国内外で煽り立てるから静かに参拝も出来なくなっている。 fb.me/29pmPpAuD from Facebook 返信 リツイート お気に入り shuzo ati @soratine 17:16 「キリスト教」... 続きをみる
今年もまたクリスマス 今年は残念ながらクリスマス・イブの12月の24日にブログ記事を投稿できなかった。また、送るべき多くの人にクリスマスカードを送って、ご挨拶することもままならなかった。毎年、年を経るごとに、不義理、わがままの度が強まってゆくような気もする。 これまで2005年に記事の投稿をはじめて... 続きをみる
今年もまたクリスマス 今年は残念ながらクリスマス・イブの12月の24日にブログ記事を投稿できなかった。また、送るべき多くの人にクリスマスカードを送って、ご挨拶することもままならなかった。毎年、年を経るごとに、不義理、わがままの度が強まってゆくような気もする。 これまで2005年に記事の投稿をはじめて... 続きをみる
hishikaiさんの記事に対するコメント――民族の独自性について― hishikaiさんの論考にコメントしようとしましたが、長くなってしまいましたので新たに投稿記事にしました。 菱海孫さんが次のように言われる時、たしかに文化の自立性と独立性について自意識とこだわりを持っている者には、他国、他民族の... 続きをみる
hishikaiさんの記事に対するコメント――民族の独自性について― hishikaiさんの論考にコメントしようとしましたが、長くなってしまいましたので新たに投稿記事にしました。 菱海孫さんが次のように言われる時、たしかに文化の自立性と独立性について自意識とこだわりを持っている者には、他国、他民族の... 続きをみる
「宗教」の善と悪、あるいは人類の「宗教」からの解放 宗教ということばを使うと、普通は人は仏教や神道やキリスト教やイスラム教などの世界宗教などを思い浮かべるかもしれない。また、数百年、数千年単位の歴史や伝統をもった宗教、宗派としては、ユダヤ教、ヒンズー教、カトリック教会や臨済宗、日蓮宗や曹洞宗などが無... 続きをみる
「宗教」の善と悪、あるいは人類の「宗教」からの解放 宗教ということばを使うと、普通は人は仏教や神道やキリスト教やイスラム教などの世界宗教などを思い浮かべるかもしれない。また、数百年、数千年単位の歴史や伝統をもった宗教、宗派としては、ユダヤ教、ヒンズー教、カトリック教会や臨済宗、日蓮宗や曹洞宗などが無... 続きをみる
「宗教」の善と悪、あるいは人類の「宗教」からの解放 宗教ということばを使うと、普通は人は仏教や神道やキリスト教やイスラム教などの世界宗教などを思い浮かべるかもしれない。また、数百年、数千年単位の歴史や伝統をもった宗教、宗派としては、ユダヤ教、ヒンズー教、カトリック教会や臨済宗、日蓮宗や曹洞宗などが無... 続きをみる
「宗教」の善と悪、あるいは人類の「宗教」からの解放 宗教ということばを使うと、普通は人は仏教や神道やキリスト教やイスラム教などの世界宗教などを思い浮かべるかもしれない。また、数百年、数千年単位の歴史や伝統をもった宗教、宗派としては、ユダヤ教、ヒンズー教、カトリック教会や臨済宗、日蓮宗や曹洞宗などが無... 続きをみる
ヨハネ書第一章第9節~第14節 9 まことの光があった。この光は世に現れて、すべての人を照らしだす。 10 彼は世にあった。世は彼によって造られたが、世は彼がわからなかった. 11 彼は自分のところに来たのに、民は彼を受け入れなかった。 12 しかし、彼を受け入れた者、彼の名によって信じた者に、彼は... 続きをみる
ヨハネ書第一章第9節~第14節 9 まことの光があった。この光は世に現れて、すべての人を照らしだす。 10 彼は世にあった。世は彼によって造られたが、世は彼がわからなかった. 11 彼は自分のところに来たのに、民は彼を受け入れなかった。 12 しかし、彼を受け入れた者、彼の名によって信じた者に、彼は... 続きをみる
ヨハネ書第一章第9節~第14節 9 まことの光があった。この光は世に現れて、すべての人を照らしだす。 10 彼は世にあった。世は彼によって造られたが、世は彼がわからなかった. 11 彼は自分のところに来たのに、民は彼を受け入れなかった。 12 しかし、彼を受け入れた者、彼の名によって信じた者に、彼は... 続きをみる
ヨハネ書第一章第9節~第14節 9 まことの光があった。この光は世に現れて、すべての人を照らしだす。 10 彼は世にあった。世は彼によって造られたが、世は彼がわからなかった. 11 彼は自分のところに来たのに、民は彼を受け入れなかった。 12 しかし、彼を受け入れた者、彼の名によって信じた者に、彼は... 続きをみる
聖書を読むことがあるとしても、そのときは日本語訳よりも英語訳などの外国語訳で読む場合が多い。今現在、聖書を読む場合に使っているのは、主として「和英対照聖書」である。その日本語訳は新共同訳であり、英語訳の方は GOOD NEWS BIBLE である。ネットで調べてみると,このテキストGood News... 続きをみる
聖書を読むことがあるとしても、そのときは日本語訳よりも英語訳などの外国語訳で読む場合が多い。今現在、聖書を読む場合に使っているのは、主として「和英対照聖書」である。その日本語訳は新共同訳であり、英語訳の方は GOOD NEWS BIBLE である。ネットで調べてみると,このテキストGood News... 続きをみる
2008年4月8日(晴) イザヤ書第24章を読む 聖書を読むことがあるとしても、そのときは日本語訳よりも英語訳などの外国語訳で読む場合が多い。今現在、聖書を読む場合に使っているのは、主として「和英対照聖書」である。その日本語訳は新共同訳であり、英語訳の方は GOOD NEWS BIBLE である。ネ... 続きをみる
2008年4月8日(晴) イザヤ書第24章を読む 聖書を読むことがあるとしても、そのときは日本語訳よりも英語訳などの外国語訳で読む場合が多い。今現在、聖書を読む場合に使っているのは、主として「和英対照聖書」である。その日本語訳は新共同訳であり、英語訳の方は GOOD NEWS BIBLE である。ネ... 続きをみる
ユダヤ人、プロテスタントそしてカトリック イエスはカトリック教徒ではなかった。また、必ずしもユダヤ人でもなかった。 イエスはキリスト教徒そのものである。イエスはキリスト教徒の初心であり概念である。 それではカトリックでもないプロテスタントは、ユダヤ教にもどるのか。確かに、ユダヤ人とプロテスタントの間... 続きをみる
ユダヤ人、プロテスタントそしてカトリック イエスはカトリック教徒ではなかった。また、必ずしもユダヤ人でもなかった。 イエスはキリスト教徒そのものである。イエスはキリスト教徒の初心であり概念である。 それではカトリックでもないプロテスタントは、ユダヤ教にもどるのか。確かに、ユダヤ人とプロテスタントの間... 続きをみる
協栄ジム、亀田家処分を発表…興毅は「反則指示」認め謝罪(読売新聞) - goo ニュース 戦後民主主義の人間群像 少し前に、亀田一家兄弟がボクシング界に華々しくデビューしたとき、この一家と兄弟に戦後民主主義の新しい日本人像の典型を見るような気がして、この兄弟や一家についての感想を書いたことがある。 ... 続きをみる
協栄ジム、亀田家処分を発表…興毅は「反則指示」認め謝罪(読売新聞) - goo ニュース 戦後民主主義の人間群像 少し前に、亀田一家兄弟がボクシング界に華々しくデビューしたとき、この一家と兄弟に戦後民主主義の新しい日本人像の典型を見るような気がして、この兄弟や一家についての感想を書いたことがある。 ... 続きをみる
ユダヤ人、プロテスタントそしてカトリック イエスはカトリック教徒ではなかった。また、必ずしもユダヤ人でもなかった。 イエスはキリスト教徒そのものである。イエスはキリスト教徒の初心であり概念である。 それではカトリックでもないプロテスタントは、ユダヤ教にもどるのか。確かに、ユダヤ人とプロテスタントの間... 続きをみる
ユダヤ人、プロテスタントそしてカトリック イエスはカトリック教徒ではなかった。また、必ずしもユダヤ人でもなかった。 イエスはキリスト教徒そのものである。イエスはキリスト教徒の初心であり概念である。 それではカトリックでもないプロテスタントは、ユダヤ教にもどるのか。確かに、ユダヤ人とプロテスタントの間... 続きをみる
日々の聖書(16)――イザヤ、異邦人の預言者 このように主は言われる。 律法を守り、正義を行なえ。 私の救いは間近く、私の裁きも明らかになる。 幸せである。 これを行う者、それらを堅く守る人の子、 安息日を守りそれを汚すことのない者、 その手を悪に染めない者は。 主のもとに集い来る異邦人の子たちよ。... 続きをみる
日々の聖書(16)――イザヤ、異邦人の預言者 このように主は言われる。 律法を守り、正義を行なえ。 私の救いは間近く、私の裁きも明らかになる。 幸せである。 これを行う者、それらを堅く守る人の子、 安息日を守りそれを汚すことのない者、 その手を悪に染めない者は。 主のもとに集い来る異邦人の子たちよ。... 続きをみる
日々の聖書(15)――神の裁き 猟師が籠を小鳥で満たすように、 彼らは家を偽りで満たしている。 そうして、彼らは強大になり、 金を蓄える。 彼らはますます太り、 脂ぎっている。 こんな悪人どもの行いを、 私は見過ごすことができるか。 孤児の訴えも取り上げず、 それでも、彼は栄え、 貧しき者たちの権利... 続きをみる
日々の聖書(15)――神の裁き 猟師が籠を小鳥で満たすように、 彼らは家を偽りで満たしている。 そうして、彼らは強大になり、 金を蓄える。 彼らはますます太り、 脂ぎっている。 こんな悪人どもの行いを、 私は見過ごすことができるか。 孤児の訴えも取り上げず、 それでも、彼は栄え、 貧しき者たちの権利... 続きをみる
日々の聖書(15)――神の裁き 猟師が籠を小鳥で満たすように、 彼らは家を偽りで満たしている。 そうして、彼らは強大になり、 金を蓄える。 彼らはますます太り、 脂ぎっている。 こんな悪人どもの行いを、 私は見過ごすことができるか。 孤児の訴えも取り上げず、 それでも、彼は栄え、 貧しき者たちの権利... 続きをみる
日々の聖書(15)――神の裁き 猟師が籠を小鳥で満たすように、 彼らは家を偽りで満たしている。 そうして、彼らは強大になり、 金を蓄える。 彼らはますます太り、 脂ぎっている。 こんな悪人どもの行いを、 私は見過ごすことができるか。 孤児の訴えも取り上げず、 それでも、彼は栄え、 貧しき者たちの権利... 続きをみる
日々の聖書(14)――人か神か 主は言われる。 呪われよ。人に信頼し、 肉にすぎないものに頼る者は。 彼の心は主から離れている。 だから、彼は荒地の枯れ木のように、 恵みの雨を見ることもなく、 誰も住まない荒野の干からびた塩の地に、 住まうことになるだろう。 幸せだ。主に信頼し、 主に望みをおく者は... 続きをみる
日々の聖書(14)――人か神か 主は言われる。 呪われよ。人に信頼し、 肉にすぎないものに頼る者は。 彼の心は主から離れている。 だから、彼は荒地の枯れ木のように、 恵みの雨を見ることもなく、 誰も住まない荒野の干からびた塩の地に、 住まうことになるだろう。 幸せだ。主に信頼し、 主に望みをおく者は... 続きをみる
ここしばらく、個別・特殊・普遍の論理を事物の発展の中に検証しているが、特に人類の精神の発展について考察しているときにやはり興味がもたれるのは、人種や民族のそれぞれの精神の特殊性についてである。民族の精神をもっとも個性的に発展させているのはヨーロッパの諸民族であるように思われる。ドイツ、イギリス、フラ... 続きをみる
ここしばらく、個別・特殊・普遍の論理を事物の発展の中に検証しているが、特に人類の精神の発展について考察しているときにやはり興味がもたれるのは、人種や民族のそれぞれの精神の特殊性についてである。民族の精神をもっとも個性的に発展させているのはヨーロッパの諸民族であるように思われる。ドイツ、イギリス、フラ... 続きをみる
詩篇第百二十八篇 巡礼の歌 何という幸せか、主を畏れ、主の道を歩むものはすべて。 あなたがその両手で労した果実は、まさにあなた自身が食す。 あなたは幸せである。善き物に恵まれるだろうから。 あなたの妻は家の奥にあって、葡萄の木のように豊かな房を実らせる。 あなたの子供たちは、オリーブの若木のように、... 続きをみる
詩篇第百二十八篇 巡礼の歌 何という幸せか、主を畏れ、主の道を歩むものはすべて。 あなたがその両手で労した果実は、まさにあなた自身が食す。 あなたは幸せである。善き物に恵まれるだろうから。 あなたの妻は家の奥にあって、葡萄の木のように豊かな房を実らせる。 あなたの子供たちは、オリーブの若木のように、... 続きをみる
以前に私のブログに書いた『公明党の民主主義』という記事にコメントをいただきました。そこでは日本の自由と民主主義のかかえる弱点を論じようとしたものですが、それに対して、あきとしさんという方から、日本ではすでに信教の自由をふくめて究極の自由を実現しているのではないかというコメントがありました。こうした問... 続きをみる
以前に私のブログに書いた『公明党の民主主義』という記事にコメントをいただきました。そこでは日本の自由と民主主義のかかえる弱点を論じようとしたものですが、それに対して、あきとしさんという方から、日本ではすでに信教の自由をふくめて究極の自由を実現しているのではないかというコメントがありました。こうした問... 続きをみる
日々の聖書(13)――イエスの平常心 さて、ある日イエスは弟子とともに舟に乗った。彼は弟子たちに「湖の向こう岸に渡ろう。」と言った。そうして彼らは漕ぎ出して行った。 しかし、弟子たちが帆を揚げたとき、彼は眠り込んでいた。すると湖に嵐が吹いてきて、舟は水に浸かってしまい、弟子たちは恐れおののいて、彼の... 続きをみる
日々の聖書(13)――イエスの平常心 さて、ある日イエスは弟子とともに舟に乗った。彼は弟子たちに「湖の向こう岸に渡ろう。」と言った。そうして彼らは漕ぎ出して行った。 しかし、弟子たちが帆を揚げたとき、彼は眠り込んでいた。すると湖に嵐が吹いてきて、舟は水に浸かってしまい、弟子たちは恐れおののいて、彼の... 続きをみる
詩篇第百三十三篇 都のぼりの歌。ダビデの。 見よ、何と善く、何と楽しいことか。 兄弟たちが仲良く共に座っている。 頭に注がれるかぐわしき油が、 髭に流れ、アロンの髭に滴り、 彼の着物の袖口にまで流れ滴る。 ヘルモン山の露が、 シオンの山々に滴り流れるように。 まことに、そこで主は祝福を永遠の命さえも... 続きをみる
詩篇第百三十三篇 都のぼりの歌。ダビデの。 見よ、何と善く、何と楽しいことか。 兄弟たちが仲良く共に座っている。 頭に注がれるかぐわしき油が、 髭に流れ、アロンの髭に滴り、 彼の着物の袖口にまで流れ滴る。 ヘルモン山の露が、 シオンの山々に滴り流れるように。 まことに、そこで主は祝福を永遠の命さえも... 続きをみる
日々の聖書(11)―――密かな弟子 そしてこの後、アリマタヤのヨセフという、ユダヤ人を怖れてイエスの弟子であることを密かに隠していた者が、ピラトにイエスの死体を引き取ることを願い出ると、ピラトは許したので、彼は、イエスの身体を引き取った。 (ヨハネ書第十九章第三十八節) 公然と信仰を告白することが、... 続きをみる
日々の聖書(11)―――密かな弟子 そしてこの後、アリマタヤのヨセフという、ユダヤ人を怖れてイエスの弟子であることを密かに隠していた者が、ピラトにイエスの死体を引き取ることを願い出ると、ピラトは許したので、彼は、イエスの身体を引き取った。 (ヨハネ書第十九章第三十八節) 公然と信仰を告白することが、... 続きをみる
日々の聖書(10)―――富と貧しさ 富貴の人に気に入られようとする者は多く、贈り物をくれる者には誰しもが友だちになる。だが貧しい者は、兄弟にすら憎まれる。まして友人たちはいっそう彼から遠ざかる。貧しい者の言葉には誰も耳を傾けない。 (箴言第十九章第六~七節) 富は多くの友人を作るが、没落して貧して窮... 続きをみる
日々の聖書(10)―――富と貧しさ 富貴の人に気に入られようとする者は多く、贈り物をくれる者には誰しもが友だちになる。だが貧しい者は、兄弟にすら憎まれる。まして友人たちはいっそう彼から遠ざかる。貧しい者の言葉には誰も耳を傾けない。 (箴言第十九章第六~七節) 富は多くの友人を作るが、没落して貧して窮... 続きをみる
日々の聖書(9)―――緑なす葉 流れの河岸に植えられた木のように、彼は時が来れば実を結び、その葉もしおれることはない。 (詩篇第一章第三節) あらゆる生命にとってなくてはならないものがある。それは水である。人間は少々食べなくても生き長らえることはできるけれども、水がないとそうはいかない。遭難にあった... 続きをみる
日々の聖書(9)―――緑なす葉 流れの河岸に植えられた木のように、彼は時が来れば実を結び、その葉もしおれることはない。 (詩篇第一章第三節) あらゆる生命にとってなくてはならないものがある。それは水である。人間は少々食べなくても生き長らえることはできるけれども、水がないとそうはいかない。遭難にあった... 続きをみる
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