奥ゆかしい日本、日本文化
0111-25 日本文化のおおもとにあるゆかしさはどう解釈すればよいか。ゆかしと思うのはそれが日本人によってなにを求めているのかと議論するのは難しい。それを思えば、おくゆかし という語に突き当たる。ゆかしとむかうさきに奥があってそこを知る、知りたいというのであるから、奥を語るのは秘密めいてくる。日本... 続きをみる
0111-25 日本文化のおおもとにあるゆかしさはどう解釈すればよいか。ゆかしと思うのはそれが日本人によってなにを求めているのかと議論するのは難しい。それを思えば、おくゆかし という語に突き当たる。ゆかしとむかうさきに奥があってそこを知る、知りたいというのであるから、奥を語るのは秘密めいてくる。日本... 続きをみる
20220711 日本と日本人 安倍晋三元総理の遊説中の銃撃事件そして死去という衝撃の中で選挙が行われて与党の勝利に報道は追われている。死んだ安倍氏の映像はテレビ特番にうっすらとあらわれてその影を見る。失った命が政治へのこす足跡を思わせる。出来事の逐一は選挙前々日の繰り返し流れる現場にいた人々のカメ... 続きをみる
海外で事件、事故があると外務省の発表では邦人ついての報告はないというふうにニュースが出る。それに巻き込まれた死傷者となった日本人はいないということである。邦人が日本人であることを知るのは在外邦人という日本人が海外にいることを意味する使い方である。それも内なる呼称で別に外国で暮らして自らを邦人というわ... 続きをみる
あたらしもの ものごと つくづくと日本民族のあたらしもの、好奇心におもうこと、ラグビーに戦略を立て死ぬほどの練習に代表選手をして地獄と言わしめ、なおそれを超えて、挑み続ける姿があるのは、新奇、好奇にほど遠いとしか思えないようだけれど、、まてよ、奇をてらうのではない、ひたむきな行いには奇妙なだけに、日... 続きをみる
可能性を、可能とだけにすると、これからと、これまでとに、わけることになる。日本人の可能という表現は成り立ちにくい。日本人が可能にしたこと、日本人によるこれまでの、できたこと、というのが含意されて、それをわざわざに、日本人の可能と言わずとも、日本そのものを見ることでわかることがらとなるから、表現上に不... 続きをみる
この国で70年を平和に生きたとすれば戦争のない国だったからと考えてきた。 するとそれは戦争ができない国だったからであると思うことができるし、戦争をしないと決めてきたからであったということである。 そこに反戦、非戦、不戦の考えがあったとすると、平和は何であったのか。 平和と対極にある事態が起こるのは、... 続きをみる
8月14日午後11時、ポツダム宣言受諾を連合国に通達した。 "We hereby proclaim the unconditional surrender to the Allied Powers of the Japanese Imperial General Headquarters and o... 続きをみる
西 鋭夫 としお と読む。1941年大阪生まれ、と見える。ブログを読むと、人名紹介にあるウイキペディアの、>大言壮語的な記述になっています。(2016年12月)宣伝広告的であり、中立的な観点で書き直す必要があります。(2016年7月) という、編集注記が気になる。標題のナンバーには、自衛を放棄する国... 続きをみる
憲法を改正する動きは、いまのところ、スケジュールにない。現憲法を平和憲法のままに不戦を憲法とすることは国民の一致するところであるから、憲法改正の議論が好戦になるようなことはあり得ない。しかしこの時代に近隣諸国の情勢が交戦を迎えかねない状況になってきたのであるから、それをとどめる方策があるかないかを考... 続きをみる
敗戦となり、その一方で、終戦と言ってきた。いま、終戦とする、日本は戦争が終結した日をさすことになるが、歴史でとらえれば、大日本帝国政府が公式にポツダム宣言による降伏文書に調印した日が、1945年9月2日であり、ここに敗戦の日ととらえるか、そこでさきの、日本政府が8月15日を戦没者を追悼し平和を祈念す... 続きをみる
絶対君主というと、そうではなかった、君主には、都をもって、王政復古においても、古代から中世にかけての時期に、あめのしたしろしめすすめらみことにも、その後の幕府においても、征夷将軍をおき、摂政があり、そしてまた天下統一の将軍職があった日本である。いわば君主に武士が警護したままの国であったから、立憲制に... 続きをみる
国体の概念を政体に置けば政体とは統治形態 form of government、 polity と、政治体 polity とにわけられて、より広義の、国家を超えた政体に見ればEUのように出現している現代である。かつて、支配者に着目した統治の形態として、政体の上に国体という概念をおいた捉え方があって、... 続きをみる
国のかたちを言ったのは、司馬遼太郎である。1986年より1996年まで、死去に伴う連載終了、月刊文藝春秋のエッセイであった。国体を思索する。 >国体思想 こくたいしそう 世界大百科事典 第2版の解説 こくたいしそう【国体思想】 天皇統治の正当性または日本国の優秀性を唱える思想をいう。〈国体〉の語は,... 続きをみる
戦争の放棄、戦力の不保持、交戦権の否認を宣言している日本国憲法のこととある説明は、前文および第九条を中心とした平和主義に着目した言い方をもって、平和憲法とする。日本国憲法の条文の一つ、この条文だけで憲法の第2章、戦争の放棄を構成する。第1項、戦争の放棄、第2項、戦力の不保持、交戦権の否認をあげていて... 続きをみる
たいらばやしか、ヒラリンか 字違い、名違いともある、古典落語の演目である。>「ひらばやし」は東京落語で、「たいらばやし」は上方落語 ともあるので、これはどうしてだろう。えんもく、演者の違いも、下げに至るまでも、それぞれにバリエーションがあるようだ。 東西落語特選 http://www.niji.or... 続きをみる
日本国名の変遷は国号であるだけに占領を経てから、とリざたされなくなっていたようである。占領時代があったと話してみても、それはわからないことになってしまったから、若い世代には全面降伏の意味するところが理解できないのは、壮年世代がまた、それを語らないからである。 かろうじて米軍の宣伝らしきものを記憶する... 続きをみる
皇帝が支配、統治する国家に対し、複数の地域や民族を含む広大な地域を支配する国家という解説がある。英語のエンパイア、Empire などの語源は、ラテン語のインペリウム imperium である。この意味で、複数の地域や民族を含む広大な地域を支配する国家となるが、大日本帝国をそのようにとらえる。帝国と呼... 続きをみる
朝廷が都にあり、それは大和朝廷であるとの認識があった。その王政復古は大和政権に帰することであるから、大政奉還によって進められてきたことは、ここに朝廷に冠せられた、ヤマトの王権は大日本帝国となる。ヤマトは、和、大和、日本と表記されて、やまと と訓じてきているから、大日本は、オオヤマト になる。しかし、... 続きをみる
中国史書に、倭、倭国、日本、日本国と見える。対外的に中国の史書に載せるのは冊封を持つかにもよるが、日本国王としての文書における署名が、そこに用いられたので、それをもって日本という表記を歴史的に見ることになる。 倭に対する和は、大和ともなり、それを、やまと と訓ずるのは、国名として、律令制においてあっ... 続きをみる
万霊節という。死者の日という。万霊節は、All Soul’s Day、キリスト教のことである。全ての死者の魂のために祈りを捧げる日とする。ローマ・カトリック教会で、正式に、「The Commemoration of All the Faithful Departed 、信仰を持って逝った人全ての記念... 続きをみる
富裕層の友人と会うたびに思うこと
宗教に勧誘されたらどうしてる?きっぱり断る?やんわり断る?
コップの水理論
忍者の一締めいいですね~
防災リュックの中身/知恵熱ですって?
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【シニアライフ】二拠点暮らしを楽しむもん!と自分にエール。。
LAKOLE(ラコレ)で日本製の素敵なお醤油皿見つけた〜
【シニアの暮らし】きゃー、終わってる😭/父の面会して出発。。
【シニアの暮らし】久々に外出!??今日のお出掛け(買い物記録)。。
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触れた瞬間、春はほどける|富山城に咲く、ひとひらの密度
伊勢・鳥羽・伊良湖の旅(3日目)
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