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頭顱と面部の表情(貴方の最初の漢字教材・甲骨文)
この彩陶は中国最初の女神像は、1983年に遼寧省朝晹市の牛河粱遺跡から出土した。牛河粱遺跡は新石器時代の紅山文化時代に属し、この時期の遼西はまだ母系氏族社会で、人々は部落の中に始祖の女神の祠廟を立て、自身の女系始祖を祭祀した。女性祠廟の主要建築物は、南北18メートル、東西7メートル近く、祠廟内に祭ら... 続きをみる
甲骨文文字のムラゴンブログ
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漢字初の解釈:絲(糸)
甲骨文の「絲」 、 字には、二つの基本的な書き方がある。 一つの書き方は絹糸二本をより合わせた「絞」の形であり、またあるいは三本をより合わせた「絞」の形で、束ねた糸の両端には結んだ記号がある。 第二の書き方はニ束の蚕糸の形状であり、二本または三本の蚕糸の上下両端に結束した記号がない。 金文 、 は甲... 続きをみる
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漢字初の解釈:耳・聖・取
『説文解字』に、耳は、而止(ジシ)の切(セツ、音ジ)。聴くを主(つかさど)るなり。象形。凡そ耳の属は皆な耳に従う。 古文の字は 、 、 、 、 、 、 と書き、初期の字形は正しく耳の形象を真似して描くが、左右の区別はない。基本的な意味は「耳」であり、主な機能は音声を聞き分けて「聞く」ことである。 耳... 続きをみる
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漢字の初解釈:莫(日落草中)
漢字「旦」は、山からだんだん上る赤い陽である。 漢字の「莫」は現在の字形からはその意味が分かりずらい。歴史をたどると正真正銘の落日の景色である。 下に在るのは甲骨文の「莫」 、 字である。「艸」 、 は草を表し、「艸」 、 は樹林である。中間の「日」 、 或いは「口」 は太陽を象徴している。この字の... 続きをみる
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羽(甲骨文字の解釈)
「羽」は音符であり意符でもあり、羽毛を表し借用して翼を表す。甲骨文の「習」 は「羽(翼を表す)」 と (円圏、鳥の巣を象る)」、雛鳥の巣の中で羽ばたきを表す。ある甲骨文の「習」 は円圏の「巣」 を 「日」 と書いている。金文「習」 は 甲骨文の中の「日」 を「日」 に書いている。篆書の「習」 は金文... 続きをみる
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支、条、才、主（甲骨文文字の解釈)
「支」は「枝」の本字であり、籀文 は (竹) ➕ (又)の組み合わせたものである。篆書 「支」は葉のひらひら付いている竹の枝を持つことで、 「竹」と「又」 の組み合わせである。造字の本義は、幹から分かれて出た細かい枝である。支が「支持」「枝分かれ」を指すようになり、本来の「竹木の枝」の意味が無くなっ... 続きをみる
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洛、况、溢、沈、洲、永、泳、派、瀕、沮、涉、泅、溺、涂、濤、耑、洒、录、浴、由、汗、沖(甲骨文文字解釈)
甲骨文「洛」 、 、 は、 (川)を表した、「各」 を「止」に代えて組み合わせたものである。「侵略」の意味を明確している。金文の 、篆書の は甲骨文の字体が継承されています。造字の本義は、兵士が河川を突破し、敵陣の城郭に進入することである。「洛」が「河川を渉って侵入する」本義が消失すると、この字は河... 続きをみる
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