ヘーゲル『哲学入門』第一章 法 第七節[法における禁止と命令]
§7 Erlaubt, jedoch darum nicht geboten, ist rechtlicher Weise Alles, was die Freiheit der Anderen nicht beschränkt oder keinen Akt derselben aufhebt. ... 続きをみる
§7 Erlaubt, jedoch darum nicht geboten, ist rechtlicher Weise Alles, was die Freiheit der Anderen nicht beschränkt oder keinen Akt derselben aufhebt. ... 続きをみる
§6 Diejenige Handlung, welche die Freiheit eines Andern beschränkt oder ihn nicht als freien Willen anerkennt und gelten lässt, ist widerrechtlich. 第六... 続きをみる
§6 Diejenige Handlung, welche die Freiheit eines Andern beschränkt oder ihn nicht als freien Willen anerkennt und gelten lässt, ist widerrechtlich. 第六... 続きをみる
§5 Es folgt hieraus, dass kein Mensch gezwungen werden kann, als nur dazu, den Zwang, den er Andern angetan hat, aufzuheben. Erläuterung. Es gibt Besc... 続きをみる
§5 Es folgt hieraus, dass kein Mensch gezwungen werden kann, als nur dazu, den Zwang, den er Andern angetan hat, aufzuheben. Erläuterung. Es gibt Besc... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』第一章 法 第四節 [法における自由と人格] §4 Insofern Jeder als ein freies Wesen anerkannt wird, ist er eine Person. Der Satz des Rechts lässt sich daher auch ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』第一章 法 第四節 [法における自由と人格] §4 Insofern Jeder als ein freies Wesen anerkannt wird, ist er eine Person. Der Satz des Rechts lässt sich daher auch ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』目次(2) ヘーゲル『哲学入門』第一章 法 第三節 [個人の自由意志と法の普遍性] (2020年03月30日 | ヘーゲル『哲学入門』) §3Das Recht besteht darin, dass jeder Ei... ヘーゲル『哲学入門』第一節 法学[法そのものと国家社会... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』目次(2) ヘーゲル『哲学入門』第一章 法 第三節 [個人の自由意志と法の普遍性] (2020年03月30日 | ヘーゲル『哲学入門』) §3Das Recht besteht darin, dass jeder Ei... ヘーゲル『哲学入門』第一節 法学[法そのものと国家社会... 続きをみる
§3 Das Recht besteht darin, dass jeder Einzelne von dem Anderen als ein freies Wesen respektiert und behandelt werde, denn nur insofern hat der freie ... 続きをみる
§3 Das Recht besteht darin, dass jeder Einzelne von dem Anderen als ein freies Wesen respektiert und behandelt werde, denn nur insofern hat der freie ... 続きをみる
Erster Abschnitt. Rechtslehre. §1 Es muss; 1) das Recht an sich und 2) sein Bestehen in der Staatsgesellschaft betrachtet werden. 第一節 法学 一 まず、 1)法それ自体... 続きをみる
Erster Abschnitt. Rechtslehre. §1 Es muss; 1) das Recht an sich und 2) sein Bestehen in der Staatsgesellschaft betrachtet werden. 第一節 法学 一 まず、 1)法それ自体... 続きをみる
§25 Der moralische Wille in Rücksicht auf die Gesinnung ist unvollkommen. Er ist ein Wille, der das Ziel der Vollkommenheit hat, aber: 1) wird er zur ... 続きをみる
§25 Der moralische Wille in Rücksicht auf die Gesinnung ist unvollkommen. Er ist ein Wille, der das Ziel der Vollkommenheit hat, aber: 1) wird er zur ... 続きをみる
§24(原典では§24は§23に含まれ、節としては独立していない。) Nach dem Recht ist der Mensch dem Menschen Gegenstand als ein absolut freies Wesen; nach der Moral hingegen als ein... 続きをみる
§24(原典では§24は§23に含まれ、節としては独立していない。) Nach dem Recht ist der Mensch dem Menschen Gegenstand als ein absolut freies Wesen; nach der Moral hingegen als ein... 続きをみる
§23 Recht und Moral sind von einander unterschieden. Es kann, dem Rechte nach, etwas sehr wohl erlaubt sein, was die Moral verbietet. Das Recht z. B. ... 続きをみる
§23 Recht und Moral sind von einander unterschieden. Es kann, dem Rechte nach, etwas sehr wohl erlaubt sein, was die Moral verbietet. Das Recht z. B. ... 続きをみる
§22 Der Mensch ist ein freies Wesen. Dies macht die Grundbestimmung seiner Natur aus. Außerdem aber hat er noch andere notwendige Bedürfnisse, besonde... 続きをみる
§22 Der Mensch ist ein freies Wesen. Dies macht die Grundbestimmung seiner Natur aus. Außerdem aber hat er noch andere notwendige Bedürfnisse, besonde... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』序論についての説明 二十一〔特殊な意志について〕 §21 Dem reinen Willen ist es nicht um irgend eine Besonderheit zu tun. Insofern dies der Fall beim Willen ist, inso... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』序論についての説明 二十一〔特殊な意志について〕 §21 Dem reinen Willen ist es nicht um irgend eine Besonderheit zu tun. Insofern dies der Fall beim Willen ist, inso... 続きをみる
§20 Der absolut freie Wille unterscheidet sich vom relativ freien (※1 ) oder der Willkür dadurch, dass der absolute nur sich selbst, der relative aber... 続きをみる
§20 Der absolut freie Wille unterscheidet sich vom relativ freien (※1 ) oder der Willkür dadurch, dass der absolute nur sich selbst, der relative aber... 続きをみる
§19 Die *Willkür* ist Freiheit, aber sie ist *formelle* Freiheit oder Freiheit, insofern sich mein Wille auf etwas *Beschränktes* bezieht. Man muss da... 続きをみる
§19 Die *Willkür* ist Freiheit, aber sie ist *formelle* Freiheit oder Freiheit, insofern sich mein Wille auf etwas *Beschränktes* bezieht. Man muss da... 続きをみる
§18 Wenn der Wille nicht ein allgemeiner wäre, so würden keine eigentlichen *Gesetze* statt finden, nichts, was *Alle* wahrhaft verpflichten könnte. J... 続きをみる
§18 Wenn der Wille nicht ein allgemeiner wäre, so würden keine eigentlichen *Gesetze* statt finden, nichts, was *Alle* wahrhaft verpflichten könnte. J... 続きをみる
§17 In dem Unterschied von Tat und Handlung liegt der Unterschied der Begriffe von Schuld, wie sie vorkommen den tragischen Darstellungen der Alten un... 続きをみる
§17 In dem Unterschied von Tat und Handlung liegt der Unterschied der Begriffe von Schuld, wie sie vorkommen den tragischen Darstellungen der Alten un... 続きをみる
§16 Einem Menschen die Schuld einer Handlung beimessen, heißt sie ihm imputieren oder zurechnen. Kindern, die noch im Stande der Natur sind, kann man ... 続きをみる
§16 Einem Menschen die Schuld einer Handlung beimessen, heißt sie ihm imputieren oder zurechnen. Kindern, die noch im Stande der Natur sind, kann man ... 続きをみる
§15 Man drückt sich wohl so aus: mein Wille ist von diesen Beweggründen, Umständen, Reizungen und Antrieben bestimmt worden. Dieser Ausdruck enthält z... 続きをみる
§15 Man drückt sich wohl so aus: mein Wille ist von diesen Beweggründen, Umständen, Reizungen und Antrieben bestimmt worden. Dieser Ausdruck enthält z... 続きをみる
§14 Die Freiheit des Willens ist die Freiheit im Allgemeinen und alle andern Freiheiten sind bloß Arten davon. Wenn man sagt: Freiheit des Willens, so... 続きをみる
§14 Die Freiheit des Willens ist die Freiheit im Allgemeinen und alle andern Freiheiten sind bloß Arten davon. Wenn man sagt: Freiheit des Willens, so... 続きをみる
§13 Zuerst ist das Ich das rein(※1)unbestimmte. Es kann aber durch seine Reflexion von der Unbestimmtheit übergehen zur Bestimmtheit, z. B. zum Sehen,... 続きをみる
§13 Zuerst ist das Ich das rein(※1)unbestimmte. Es kann aber durch seine Reflexion von der Unbestimmtheit übergehen zur Bestimmtheit, z. B. zum Sehen,... 続きをみる
§12 Diese so eben beschriebene Reflexion ist jedoch eigentlich eine nur relative. Sie geht zwar über etwas Endliches hinaus, kommt aber immer wieder z... 続きをみる
§12 Diese so eben beschriebene Reflexion ist jedoch eigentlich eine nur relative. Sie geht zwar über etwas Endliches hinaus, kommt aber immer wieder z... 続きをみる
§11 Allein der Mensch kann als denkender auf seine Triebe, die an sich für ihn Notwendigkeit haben, reflektieren(※1). Reflexion heißt überhaupt Abkürz... 続きをみる
§11 Allein der Mensch kann als denkender auf seine Triebe, die an sich für ihn Notwendigkeit haben, reflektieren(※1). Reflexion heißt überhaupt Abkürz... 続きをみる
§10【人間と動物における衝動】 Auch die Tiere haben ein praktisches Verhalten zu dem, was ihnen äußerlich ist. Sie handeln aus Instinkt zweckmäßig, also vernünftig.... 続きをみる
§10【人間と動物における衝動】 Auch die Tiere haben ein praktisches Verhalten zu dem, was ihnen äußerlich ist. Sie handeln aus Instinkt zweckmäßig, also vernünftig.... 続きをみる
即位礼正殿の儀 令和元年十月二十二日 Japanese Emperor Naruhito's coronation ceremony at the Imperial Palace | FULL
即位礼正殿の儀 令和元年十月二十二日 Japanese Emperor Naruhito's coronation ceremony at the Imperial Palace | FULL
§9 Das Handeln ist überhaupt eine Vereinigung des Inneren und Äußeren. Die innerliche Bestimmung(※ 1), von der es anfängt, soll der Form nach, nämlich... 続きをみる
§9 Das Handeln ist überhaupt eine Vereinigung des Inneren und Äußeren. Die innerliche Bestimmung(※ 1), von der es anfängt, soll der Form nach, nämlich... 続きをみる
§8 Das theoretische Vermögen fängt von einem Daseienden, Vorhandenen, Äußerlichen an und macht es zu einer Vorstellung. Das praktische hingegen fängt ... 続きをみる
§8 Das theoretische Vermögen fängt von einem Daseienden, Vorhandenen, Äußerlichen an und macht es zu einer Vorstellung. Das praktische hingegen fängt ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』目次(1) ヘーゲル『哲学入門』序論についての説明 七[理論と実行、形式と内容] (2019年08月13日 | ヘーゲル『哲学入門』) §7 Es wird überhaupt, insofern davon... ヘーゲル『哲学入門』序論についての説明 六[思考について] (2... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』目次(1) ヘーゲル『哲学入門』序論についての説明 七[理論と実行、形式と内容] (2019年08月13日 | ヘーゲル『哲学入門』) §7 Es wird überhaupt, insofern davon... ヘーゲル『哲学入門』序論についての説明 六[思考について] (2... 続きをみる
§7 Es wird überhaupt, insofern davon die Rede ist, dass der Geist Bestimmungen (※1) erhalte, die Unbestimmtheit des Ich oder des Geistes vorausgesetzt... 続きをみる
§7 Es wird überhaupt, insofern davon die Rede ist, dass der Geist Bestimmungen (※1) erhalte, die Unbestimmtheit des Ich oder des Geistes vorausgesetzt... 続きをみる
§6 Im gemeinen Leben /verwechselt/ man Vorstellung und Denken und wir nennen auch dasjenige Denken, was nur Vorstellung der Einbildungskraft ist. In d... 続きをみる
§6 Im gemeinen Leben /verwechselt/ man Vorstellung und Denken und wir nennen auch dasjenige Denken, was nur Vorstellung der Einbildungskraft ist. In d... 続きをみる
§5 Die Vorstellungen, welche wir uns durch die Aufmerksamkeit erwerben, bewegen wir in uns durch die /Einbildungskraft,/ deren Tätigkeit darin besteht... 続きをみる
§5 Die Vorstellungen, welche wir uns durch die Aufmerksamkeit erwerben, bewegen wir in uns durch die /Einbildungskraft,/ deren Tätigkeit darin besteht... 続きをみる
§4 Das theoretische Bewusstsein betrachtet das, was ist und lässt es, wie es ist. Das praktische hingegen ist das tätige Bewusstsein, welches das, was... 続きをみる
§4 Das theoretische Bewusstsein betrachtet das, was ist und lässt es, wie es ist. Das praktische hingegen ist das tätige Bewusstsein, welches das, was... 続きをみる
§3 Beim Bewusstsein haben wir gewöhnlich den Gegenstand vor uns, oder wir wissen nur von dem Gegenstande und wissen nicht von uns. Aber es ist wesentl... 続きをみる
§3 Beim Bewusstsein haben wir gewöhnlich den Gegenstand vor uns, oder wir wissen nur von dem Gegenstande und wissen nicht von uns. Aber es ist wesentl... 続きをみる
Erläuterungen zur Einleitung §2 Bei den Bestimmungen, was recht und gut ist, können wir uns zunächst an die Erfahrung überhaupt halten und zwar fürs E... 続きをみる
Erläuterungen zur Einleitung §2 Bei den Bestimmungen, was recht und gut ist, können wir uns zunächst an die Erfahrung überhaupt halten und zwar fürs E... 続きをみる
§2 Die erste Quelle unserer Erkenntnis ist die /Erfahrung./ Zur Erfahrung gehört überhaupt, dass wir etwas /selbst/ wahrgenommen haben. Es muss aber a... 続きをみる
§2 Die erste Quelle unserer Erkenntnis ist die /Erfahrung./ Zur Erfahrung gehört überhaupt, dass wir etwas /selbst/ wahrgenommen haben. Es muss aber a... 続きをみる
Erläuterungen zur Einleitung § 1 Die Gegenstände sind das Besondere, was sie sind, durch ihre Bestimmung; ein sinnlicher Gegenstand z. B. durch seine ... 続きをみる
Erläuterungen zur Einleitung § 1 Die Gegenstände sind das Besondere, was sie sind, durch ihre Bestimmung; ein sinnlicher Gegenstand z. B. durch seine ... 続きをみる
§12[意志と普遍] Dass aber der Wille /wahrhaft/ und absolut frei sei, kann das, was er will, oder sein Inhalt, nichts Anderes sein, als er selbst. Er kann n... 続きをみる
§12[意志と普遍] Dass aber der Wille /wahrhaft/ und absolut frei sei, kann das, was er will, oder sein Inhalt, nichts Anderes sein, als er selbst. Er kann n... 続きをみる
§ 11[意志と恣意] Der Wille kann zwar mancherlei äußerlichen d. h. nicht aus seinem Wesen hervorgehenden Inhalt in sich aufnehmen und zum seinigen machen. I... 続きをみる
§ 11[意志と恣意] Der Wille kann zwar mancherlei äußerlichen d. h. nicht aus seinem Wesen hervorgehenden Inhalt in sich aufnehmen und zum seinigen machen. I... 続きをみる
§10[自由と普遍] Der freie Wille als frei ist ferner nicht an die Bestimmtheit und Einzelheit, wodurch ein Individuum sich von einem andern unterscheidet, g... 続きをみる
§10[自由と普遍] Der freie Wille als frei ist ferner nicht an die Bestimmtheit und Einzelheit, wodurch ein Individuum sich von einem andern unterscheidet, g... 続きをみる
§9[行動と行為] Die Tat ist überhaupt die hervorgebrachte Veränderung und Bestimmung des Daseins. Zur Handlung aber gehört nur dasjenige, was von der Tat im... 続きをみる
§9[行動と行為] Die Tat ist überhaupt die hervorgebrachte Veränderung und Bestimmung des Daseins. Zur Handlung aber gehört nur dasjenige, was von der Tat im... 続きをみる
§8[意志と罪責] Die /Schuld/ hat der Wille insofern, als: 1) seine Bestimmung nur von ihm /selbst/ zu der seinigen gemacht ist oder seinem Entschlusse angeh... 続きをみる
§8[意志と罪責] Die /Schuld/ hat der Wille insofern, als: 1) seine Bestimmung nur von ihm /selbst/ zu der seinigen gemacht ist oder seinem Entschlusse angeh... 続きをみる
§7[意志の抽象的自由] Die/abstrakte Freiheit/des Willens besteht also in jener Unbestimmtheit oder Gleichheit des Ich mit sich selbst, worin eine Bestimmung nu... 続きをみる
§7[意志の抽象的自由] Die/abstrakte Freiheit/des Willens besteht also in jener Unbestimmtheit oder Gleichheit des Ich mit sich selbst, worin eine Bestimmung nu... 続きをみる
§6[「私」の無規定性と規定性] Der eigentliche Wille oder das /höhere Begehrungsvermögen/ ist: 1) reine /Unbestimmtheit/ des Ich, die als solche keine Beschränkung ... 続きをみる
§6[「私」の無規定性と規定性] Der eigentliche Wille oder das /höhere Begehrungsvermögen/ ist: 1) reine /Unbestimmtheit/ des Ich, die als solche keine Beschränkung ... 続きをみる
§5[衝動と反省] Die innerliche(※1 ) Bestimmung des praktischen Bewusstseins ist nun selbst entweder Trieb oder eigentlicher Wille. Der Trieb ist ein natürli... 続きをみる
§5[衝動と反省] Die innerliche(※1 ) Bestimmung des praktischen Bewusstseins ist nun selbst entweder Trieb oder eigentlicher Wille. Der Trieb ist ein natürli... 続きをみる
§4[意志と行為] Das praktische Vermögen bestimmt(※1 ) sich überhaupt innerlich, aus sich selbst. Der Inhalt seiner Bestimmungen gehört ihm an und es erkennt... 続きをみる
§4[意志と行為] Das praktische Vermögen bestimmt(※1 ) sich überhaupt innerlich, aus sich selbst. Der Inhalt seiner Bestimmungen gehört ihm an und es erkennt... 続きをみる
§3 In der Beziehung des Ich und des Gegenstandes auf einander ist Ich: 1) als passives und der Gegenstand als die Ursache von Bestimmungen in mir. In ... 続きをみる
§3 In der Beziehung des Ich und des Gegenstandes auf einander ist Ich: 1) als passives und der Gegenstand als die Ursache von Bestimmungen in mir. In ... 続きをみる
§2[意識と知識] Das Bewusstsein überhaupt ist die Beziehung des Ich auf einen Gegenstand, es sei ein innerer oder äußerer. Unser Wissen enthält teils Gegens... 続きをみる
§2[意識と知識] Das Bewusstsein überhaupt ist die Beziehung des Ich auf einen Gegenstand, es sei ein innerer oder äußerer. Unser Wissen enthält teils Gegens... 続きをみる
* G.W.F. Hegel Philosophische Propädeutik Erster Kursus. Unterklasse. Rechts-, Pflichten-, und Religionslehre. *Einleitung* §1[意志と精神] Der Gegenstand d... 続きをみる
* G.W.F. Hegel Philosophische Propädeutik Erster Kursus. Unterklasse. Rechts-, Pflichten-, und Religionslehre. *Einleitung* §1[意志と精神] Der Gegenstand d... 続きをみる
【マイクロエース】「小田急初代3000形 SE車 保存車 5両セット<A2157>」鉄道模型Nゲージ(26年版)
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【カトー】「2026年5月→6月 発売予定変更 鉄道模型製品 発売情報」その1
【 鉄道模型・Nゲージ 】鉄道コレクション、富井電鉄峠線(たおせん)気動車の2両セットを購入しました!
購入日和
Nゲージレイアウトの変更 エンドレスが繋がる
#204 製作車両の整備2(阪急3300系・3328編成)
#203 製作車両の整備1(近鉄2800系・2両固定編成車)
【トミックス】「JR キハ143形ディーゼルカー(札沼線)セット<97239>」鉄道模型Nゲージ(26年版)
A8167 DD14-333_DD14-334 の入線整備(1)
【グリーンマックス】「高松琴平電気鉄道1200形(ことちゃんひやく号)2両編成セット(動力付き)<50842>」鉄道模型Nゲージ(26年版)
第69話 雨のカーテンを抜けて
静岡・駿河屋本店からポポに
Nゲージレイアウトの変更 高架橋が足りない
【リリース情報】トミックス分売パーツ再生産 2026年6月下旬頃発売予定 TOMIX鉄道模型Nゲージ