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いいねで喪失する感覚は偽物ではないのでは？今なら間に合う真の人間関係とは・・・
「いいね」の数だけ、孤独になる～ あなたは、こんな経験をしたことはありませんか？ ・SNSで多くのフォロワーがいるのに、誰にも本音を話せない ・職場では協力しているつもりなのに、どこかで利用されている感が消えない ・ビジネスパートナーとはWin-Winの関係のはずが、契約更新のたびにギクシャクする ... 続きをみる
古代中国史のムラゴンブログ
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今のビジネス課題をズバリ解決するための古代中国の英知
私のサイトの みなもとの正和がライターと監修 - 人物評・心理学・思想・史記・古代中国史を超深く学べます！ では3つの武器を提供しています： 1.歴史人物の「決断の瞬間」から学ぶ 商鞅の転職失敗、昌平君の板挟み悩み...2500年前の先人たちも、現代と変わらないキャリアジレンマを経験していました。 ... 続きをみる
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「晏子春秋」 内編諌上第一 凡そ二十五章 第二十四
「景公、鳥を驚かす野人を誅せんと欲す、晏子諫む」 【鳥を驚かして逃げさせた野人を救い、景公に民生の重んずべきことを戒む】 景公が鳥を射っていると、里人は鳥を驚かして、逃がしてしまう。景公は怒って捕吏を向かわせ、逮捕して死刑にしようとする。 晏子曰く、 「この里人は君が狩りをしていることを知らなかった... 続きをみる
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「晏子春秋」 内編諌上第一 凡そ二十五章 第二十一
「景公、螢惑、虚を守って去らざるを異しむ、晏子諫む」 （螢惑＝元の字は中の虫の字が火になっている。読みはケイワク。災禍や兵乱などの前兆を示すとされる星の名） 【星宿の変によって景公を諫めて、悪政を改めさせたことを記す】 （虚＝斉国の分野の名称。分野とは、古代中国で全土を二十八の区分に分け、その区分に... 続きをみる
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「晏子春秋」 内編諌上第一 凡そ二十五章 第十九
「景公、寒途に遊び、死屍を憂えず、晏子諫む」 （死屍の屍の字は日本語にない。本来はこの一字で死骸の事、肉の付いている骨を意味す る。憂えずも字が異なるが意味が同じなので憂えるとした。） 【景公が民の餓死を憐れまないことを戒む】 景公、公宮から寒途に出遊して、死骸の打ち続く窮状を見ても、憂色もない様子... 続きをみる
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愛子さま
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日本100名城
