ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第二十一節[量について]
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第二十一節[量について] Zweiter Abschnitt. Quantität §21 Durch die Qualität ist etwas das, was es ist. Durch Veränderung der Qualität ver... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第二十一節[量について] Zweiter Abschnitt. Quantität §21 Durch die Qualität ist etwas das, was es ist. Durch Veränderung der Qualität ver... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第二十一節[量について] Zweiter Abschnitt. Quantität §21 Durch die Qualität ist etwas das, was es ist. Durch Veränderung der Qualität ver... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第二十節[質から量へ] § 20 Das Eins ist das fürsichseiende, das sich absolut von anderen unterscheidet. Aber indem dieser Unterschied, d... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第二十節[質から量へ] § 20 Das Eins ist das fürsichseiende, das sich absolut von anderen unterscheidet. Aber indem dieser Unterschied, d... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十九節[一と多] §19 Oder mit der Repulsion des Eins sind unmittelbar viele Eins gesetzt. Aber die vielen Eins sind nicht von einande... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十九節[一と多] §19 Oder mit der Repulsion des Eins sind unmittelbar viele Eins gesetzt. Aber die vielen Eins sind nicht von einande... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十八節[誘引] §18 Diese Ausschließung ist zugleich eine Beziehung auf Anderes und verhält sich also zugleich attrahirend. Keine Rep... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十八節[誘引] §18 Diese Ausschließung ist zugleich eine Beziehung auf Anderes und verhält sich also zugleich attrahirend. Keine Rep... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十七節[反発] §17 Es (※1)ist Eins, das sich nur auf sich bezieht und sich gegen das Andere als repellirend verhält. 第十七節 それはただ自分自身だ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十七節[反発] §17 Es (※1)ist Eins, das sich nur auf sich bezieht und sich gegen das Andere als repellirend verhält. 第十七節 それはただ自分自身だ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十六節[自存的存在] C. Fürsichsein §16 Indem sich durch die Veränderung die Beschaffenheit überhaupt aufhebt, hebt sich auch die Verän... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十六節[自存的存在] C. Fürsichsein §16 Indem sich durch die Veränderung die Beschaffenheit überhaupt aufhebt, hebt sich auch die Verän... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十五節[変化] §15 c) Durch seine Qualität, durch das, was es ist, ist Etwas der Veränderung unterworfen. Es verändert sich, insofer... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十五節[変化] §15 c) Durch seine Qualität, durch das, was es ist, ist Etwas der Veränderung unterworfen. Es verändert sich, insofer... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十四節[質] §14 Wie etwas sowohl an sich als für Anderes in sich ist, so ist seine Bestimmtheit oder Qualität. Die Grenze ist nich... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十四節[質] §14 Wie etwas sowohl an sich als für Anderes in sich ist, so ist seine Bestimmtheit oder Qualität. Die Grenze ist nich... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十三節[性質] §13 Wie etwas für Anderes ist, wie es mit Anderem zusammenhängt, also an sich unmittelbar auch durch Anderes gesetzt ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十三節[性質] §13 Wie etwas für Anderes ist, wie es mit Anderem zusammenhängt, also an sich unmittelbar auch durch Anderes gesetzt ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十二節[有限性] §12 b) Etwas, das da ist, hat eine Beziehung auf Anderes. Das Andere ist ein Daseiendes als Nichtsein von Etwas. Es ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十二節[有限性] §12 b) Etwas, das da ist, hat eine Beziehung auf Anderes. Das Andere ist ein Daseiendes als Nichtsein von Etwas. Es ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十一節[現実性] §11 a) Das Dasein ist somit ein in sich geteiltes. Einmal ist es an sich, das anderemal ist es Beziehung auf Anderes... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十一節[現実性] §11 a) Das Dasein ist somit ein in sich geteiltes. Einmal ist es an sich, das anderemal ist es Beziehung auf Anderes... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十節[定在] B. Dasein B 定在 § 10 Das Dasein ist gewordenes, bestimmtes Sein, ein Sein, das zugleich Beziehung auf Anderes, also auf... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第十節[定在] B. Dasein B 定在 § 10 Das Dasein ist gewordenes, bestimmtes Sein, ein Sein, das zugleich Beziehung auf Anderes, also auf... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第九節[存在、無、生成] A. Sein, Nichts, Werden A.存在、無、生成 §9 Das Sein(※1) ist die einfache inhaltslose Unmittelbarkeit, die ihren Gegensa... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第九節[存在、無、生成] A. Sein, Nichts, Werden A.存在、無、生成 §9 Das Sein(※1) ist die einfache inhaltslose Unmittelbarkeit, die ihren Gegensa... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第八節[質] Erster Teil. Das Sein. 第一篇 存在 Erster Abschnitt Qualität 第一部 質 §8 Die Qualität (※1)ist die unmittelbare Bestimmtheit(※2)... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第一篇 存在 第一部 質 第八節[質] Erster Teil. Das Sein. 第一篇 存在 Erster Abschnitt Qualität 第一部 質 §8 Die Qualität (※1)ist die unmittelbare Bestimmtheit(※2)... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第七節 [論理学と真理] §7 Die Wissenschaft setzt voraus, dass die Trennung seiner selbst und der Wahrheit bereits aufgehoben ist oder der Gei... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第七節 [論理学と真理] §7 Die Wissenschaft setzt voraus, dass die Trennung seiner selbst und der Wahrheit bereits aufgehoben ist oder der Gei... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第六節 [思考の種類とその意義2] Erläuterung. 説明: Die Logik enthält das System des reinen Denkens. (※5) Das Sein ist 1) das unmittelbare; 2) das i... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第六節 [思考の種類とその意義2] Erläuterung. 説明: Die Logik enthält das System des reinen Denkens. (※5) Das Sein ist 1) das unmittelbare; 2) das i... 続きをみる
牧野紀之氏について(3、 ヘーゲル哲学研究における「寺沢学派」 ) 以前に、ヘーゲル哲学研究における「寺沢学派」(マルクス主義批判) - 夕暮れのフクロウ https://is.gd/X9SKQB と言う論考の中で、かって東京都立大においてマルクス主義哲学者であった寺沢恒信の指導のもとでヘーゲル哲学... 続きをみる
牧野紀之氏について(3、 ヘーゲル哲学研究における「寺沢学派」 ) 以前に、ヘーゲル哲学研究における「寺沢学派」(マルクス主義批判) - 夕暮れのフクロウ https://is.gd/X9SKQB と言う論考の中で、かって東京都立大においてマルクス主義哲学者であった寺沢恒信の指導のもとでヘーゲル哲学... 続きをみる
牧野紀之氏について(3、 ヘーゲル哲学研究における「寺沢学派」 ) 以前に、ヘーゲル哲学研究における「寺沢学派」(マルクス主義批判) - 夕暮れのフクロウ https://is.gd/X9SKQB と言う論考の中で、かって東京都立大においてマルクス主義哲学者であった寺沢恒信の指導のもとでヘーゲル哲学... 続きをみる
牧野紀之氏について(3、 ヘーゲル哲学研究における「寺沢学派」 ) 以前に、ヘーゲル哲学研究における「寺沢学派」(マルクス主義批判) - 夕暮れのフクロウ https://is.gd/X9SKQB と言う論考の中で、かって東京都立大においてマルクス主義哲学者であった寺沢恒信の指導のもとでヘーゲル哲学... 続きをみる
牧野紀之氏について(2、唯物論か観念論か) 牧野紀之氏は、世界観としては、唯物論の立場に立つ。それは牧野氏の経歴を見てもわかるように、彼の哲学研究が、共産主義運動への参画を根本的な動機としていたことから来るものである。この共産主義とはマルクス主義であり、毛沢東主義である。 マルクス主義や毛沢東主義は... 続きをみる
牧野紀之氏について(2、唯物論か観念論か) 牧野紀之氏は、世界観としては、唯物論の立場に立つ。それは牧野氏の経歴を見てもわかるように、彼の哲学研究が、共産主義運動への参画を根本的な動機としていたことから来るものである。この共産主義とはマルクス主義であり、毛沢東主義である。 マルクス主義や毛沢東主義は... 続きをみる
牧野紀之氏について(2、唯物論か観念論か) 牧野紀之氏は、世界観としては、唯物論の立場に立つ。それは牧野氏の経歴を見てもわかるように、彼の哲学研究が、共産主義運動への参画を根本的な動機としていたことから来るものである。この共産主義とはマルクス主義であり、毛沢東主義である。 マルクス主義や毛沢東主義は... 続きをみる
牧野紀之氏について(2、唯物論か観念論か) 牧野紀之氏は、世界観としては、唯物論の立場に立つ。それは牧野氏の経歴を見てもわかるように、彼の哲学研究が、共産主義運動への参画を根本的な動機としていたことから来るものである。この共産主義とはマルクス主義であり、毛沢東主義である。 マルクス主義や毛沢東主義は... 続きをみる
牧野紀之氏について(1、牧野紀之氏の経歴など) 日記ブログ「作雨作晴」でも哲学研究ブログ「夕暮れのフクロウ」でも、多くヘーゲル哲学について論及しています。こうした私の「ヘーゲル哲学研究」は、哲学者の牧野紀之氏の「ヘーゲル哲学研究」を媒介にしていますから、私があらためて牧野紀之氏の「思想と哲学」につい... 続きをみる
牧野紀之氏について(1、牧野紀之氏の経歴など) 日記ブログ「作雨作晴」でも哲学研究ブログ「夕暮れのフクロウ」でも、多くヘーゲル哲学について論及しています。こうした私の「ヘーゲル哲学研究」は、哲学者の牧野紀之氏の「ヘーゲル哲学研究」を媒介にしていますから、私があらためて牧野紀之氏の「思想と哲学」につい... 続きをみる
牧野紀之氏について(1、牧野紀之氏の経歴など) 日記ブログ「作雨作晴」でも哲学研究ブログ「夕暮れのフクロウ」でも、多くヘーゲル哲学について論及しています。こうした私の「ヘーゲル哲学研究」は、哲学者の牧野紀之氏の「ヘーゲル哲学研究」を媒介にしていますから、私があらためて牧野紀之氏の「思想と哲学」につい... 続きをみる
牧野紀之氏について(1、牧野紀之氏の経歴など) 日記ブログ「作雨作晴」でも哲学研究ブログ「夕暮れのフクロウ」でも、多くヘーゲル哲学について論及しています。こうした私の「ヘーゲル哲学研究」は、哲学者の牧野紀之氏の「ヘーゲル哲学研究」を媒介にしていますから、私があらためて牧野紀之氏の「思想と哲学」につい... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第六節 [思考の種類とその意義] §6 Der Gedanken sind dreierlei: 1) Die Kategorien (※1) 2) die Reflexionsbestimmungen; (※2) 3) die Begriffe. (※3) D... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第六節 [思考の種類とその意義] §6 Der Gedanken sind dreierlei: 1) Die Kategorien (※1) 2) die Reflexionsbestimmungen; (※2) 3) die Begriffe. (※3) D... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第六節 [思考の種類とその意義](マルクス批判) §6 Der Gedanken sind dreierlei: 1) Die Kategorien (※1) 2) die Reflexionsbestimmungen; (※2) 3) die Begriffe... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第六節 [思考の種類とその意義](マルクス批判) §6 Der Gedanken sind dreierlei: 1) Die Kategorien (※1) 2) die Reflexionsbestimmungen; (※2) 3) die Begriffe... 続きをみる
ヘーゲル哲学研究における「寺沢学派」(マルクス主義批判) 2025(令和7)年02月03日(月)曇り。#寺沢学派、#寺沢恒信、#許萬元、#牧野紀之、#マルクス主義批判 ここしばらくヘーゲル『哲学入門』の翻訳と註解が中断したままになっています。そこでの私の翻訳と註解の水準はさておくとしても、我が国のヘ... 続きをみる
ヘーゲル哲学研究における「寺沢学派」(マルクス主義批判) 2025(令和7)年02月03日(月)曇り。#寺沢学派、#寺沢恒信、#許萬元、#牧野紀之、#マルクス主義批判 ここしばらくヘーゲル『哲学入門』の翻訳と註解が中断したままになっています。そこでの私の翻訳と註解の水準はさておくとしても、我が国のヘ... 続きをみる
ヘーゲル哲学研究における「寺沢学派」(マルクス主義批判) 2025(令和7)年02月03日(月)曇り。#寺沢学派、#寺沢恒信、#許萬元、#牧野紀之、#マルクス主義批判 ここしばらくヘーゲル『哲学入門』の翻訳と註解が中断したままになっています。そこでの私の翻訳と註解の水準はさておくとしても、我が国のヘ... 続きをみる
ヘーゲル哲学研究における「寺沢学派」(マルクス主義批判) 2025(令和7)年02月03日(月)曇り。#寺沢学派、#寺沢恒信、#許萬元、#牧野紀之、#マルクス主義批判 ここしばらくヘーゲル『哲学入門』の翻訳と註解が中断したままになっています。そこでの私の翻訳と註解の水準はさておくとしても、我が国のヘ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第五節 [思考と対象の関係] §5 Dies ist nicht so zu verstehen, als ob diese Einheit erst durch das Denken zu dem Mannigfaltigen der Gegenstände ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第五節 [思考と対象の関係] §5 Dies ist nicht so zu verstehen, als ob diese Einheit erst durch das Denken zu dem Mannigfaltigen der Gegenstände ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第四節 [「私」と思考] §4 Der Inhalt der Vorstellungen ist aus der Erfahrung genommen, aber die Form der Einheit selbst und deren weitere Bes... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第四節 [「私」と思考] §4 Der Inhalt der Vorstellungen ist aus der Erfahrung genommen, aber die Form der Einheit selbst und deren weitere Bes... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第三節 [思考と抽象] §3 Das Denken ist Abstraktion, insofern die Intelligenz(※1) von konkreten Anschauungen ausgeht, eine von den mannigfalt... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第三節 [思考と抽象] §3 Das Denken ist Abstraktion, insofern die Intelligenz(※1) von konkreten Anschauungen ausgeht, eine von den mannigfalt... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第二節 [感覚から思考へ] §2 Das Denken ist überhaupt das Auffassen und Zusammenfassen des Mannigfaltigen in der Einheit. Das Mannigfaltige als... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 第二篇 論理学 第二節 [感覚から思考へ] §2 Das Denken ist überhaupt das Auffassen und Zusammenfassen des Mannigfaltigen in der Einheit. Das Mannigfaltige als... 続きをみる
G.W.F. Hegel Philosophische Propädeutik Zweiter Kursus. Mittelklasse. Phänomenologie des Geistes und Logik. 第二課程 中級 精神の現象論と論理学 Zweite Abteilung. Logik... 続きをみる
G.W.F. Hegel Philosophische Propädeutik Zweiter Kursus. Mittelklasse. Phänomenologie des Geistes und Logik. 第二課程 中級 精神の現象論と論理学 Zweite Abteilung. Logik... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第三段 理性 第四十二節 [理性の確信] §42 Das Wissen der Vernunft ist daher nicht die bloße subjektive Gewissheit,(※1)sondern auch Wahrheit, (※2) weil Wa... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第三段 理性 第四十二節 [理性の確信] §42 Das Wissen der Vernunft ist daher nicht die bloße subjektive Gewissheit,(※1)sondern auch Wahrheit, (※2) weil Wa... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第三段 理性 第四十一節 [理性が洞察するもの] §41 Oder was wir durch die Vernunft einsehen, ist: 1) ein Inhalt, der nicht in unsern bloßen Vorstellungen oder... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第三段 理性 第四十一節 [理性が洞察するもの] §41 Oder was wir durch die Vernunft einsehen, ist: 1) ein Inhalt, der nicht in unsern bloßen Vorstellungen oder... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第三段 理性 第四十節 [理性について] Dritte Stufe. Die Vernunft. §40 Die Vernunft ist die höchste Vereinigung des Bewusstseins und des Selbstbewusstsein... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第三段 理性 第四十節 [理性について] Dritte Stufe. Die Vernunft. §40 Die Vernunft ist die höchste Vereinigung des Bewusstseins und des Selbstbewusstsein... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自己意識 第三十九節 [自己意識の普遍性2] §39 Das Selbstbewusstsein ist sich nach dieser seiner wesentlichen Allgemeinheit nur real, insofern es seinen... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自己意識 第三十九節 [自己意識の普遍性2] §39 Das Selbstbewusstsein ist sich nach dieser seiner wesentlichen Allgemeinheit nur real, insofern es seinen... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自己意識 第三十八節 [自己意識の普遍性1] C. Allgemeinheit des Selbstbewusstseins §38 Das allgemeine Selbstbewusstsein ist die Anschauung seiner als ei... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自己意識 第三十八節 [自己意識の普遍性1] C. Allgemeinheit des Selbstbewusstseins §38 Das allgemeine Selbstbewusstsein ist die Anschauung seiner als ei... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自己意識 第三十七節 [自由に移行するための自己放棄] §37 Diese Entäußerung der Einzelheit als Selbst ist das Moment(※1), wodurch das Selbstbewusstsein den Üb... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自己意識 第三十七節 [自由に移行するための自己放棄] §37 Diese Entäußerung der Einzelheit als Selbst ist das Moment(※1), wodurch das Selbstbewusstsein den Üb... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自己意識 第三十六節 [恣意の否定と真の服従] §36 Der eigene und einzelne Willen des Dienenden, näher betrachtet, löst sich aber überhaupt in der Furcht d... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自己意識 第三十六節 [恣意の否定と真の服従] §36 Der eigene und einzelne Willen des Dienenden, näher betrachtet, löst sich aber überhaupt in der Furcht d... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自己意識 第三十五節[主人と従僕の自由、および真の自由] §35 Diese rein negative Freiheit, die in der Abstraktion von dem natürlichen Dasein (※1)besteht, entspr... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自己意識 第三十五節[主人と従僕の自由、および真の自由] §35 Diese rein negative Freiheit, die in der Abstraktion von dem natürlichen Dasein (※1)besteht, entspr... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自己意識 第三十四節[自由よりも生命をえらぶ従僕] § 34 Indem von zwei einander gegenüberseienden Selbstbewusstsein jedes sich als ein absolutes Fürsichsein(... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自己意識 第三十四節[自由よりも生命をえらぶ従僕] § 34 Indem von zwei einander gegenüberseienden Selbstbewusstsein jedes sich als ein absolutes Fürsichsein(... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自己意識 第三十三節[主人と従僕の関係の発生] §33 Aber die Selbstständigkeit ist die Freiheit nicht sowohl außer und von dem sinnlichen, unmittelbaren Das... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自己意識 第三十三節[主人と従僕の関係の発生] §33 Aber die Selbstständigkeit ist die Freiheit nicht sowohl außer und von dem sinnlichen, unmittelbaren Das... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自意識 第三十二節[他者による「私」の自由の承認] §32 Um sich als freies geltend zu machen und anerkannt zu werden, muss das Selbstbewusstsein sich für ein ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自意識 第三十二節[他者による「私」の自由の承認] §32 Um sich als freies geltend zu machen und anerkannt zu werden, muss das Selbstbewusstsein sich für ein ... 続きをみる
久しぶりのアップロード。いつ辿り着くか。 ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自意識 第三十一節[自己と他者の自由について] §31 Diese Selbstanschauung (※1)des einen im andern ist 1) das abstrakte Moment (※2)der ... 続きをみる
久しぶりのアップロード。いつ辿り着くか。 ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自意識 第三十一節[自己と他者の自由について] §31 Diese Selbstanschauung (※1)des einen im andern ist 1) das abstrakte Moment (※2)der ... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自意識 第三十節[同じ自己意識としての「私」と他者] §30 Ein Selbstbewusstsein, das für ein anderes ist, ist nicht als bloßes Objekt für dasselbe, sondern als... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自意識 第三十節[同じ自己意識としての「私」と他者] §30 Ein Selbstbewusstsein, das für ein anderes ist, ist nicht als bloßes Objekt für dasselbe, sondern als... 続きをみる
史上最大の問題作!全米大学生の必読書、プラトン『ポリテイア(国家)』とは|納富信留 たまたま納富信留先生の短い講義を動画で見て、あらためて文庫本の『国家』や『饗宴』を読み直してみたいと思いました。『国家』は危険な本なのでしょうか。しかし、まとまった時間もとれず、いつのことになるやら。ただプラトンの哲... 続きをみる
史上最大の問題作!全米大学生の必読書、プラトン『ポリテイア(国家)』とは|納富信留 たまたま納富信留先生の短い講義を動画で見て、あらためて文庫本の『国家』や『饗宴』を読み直してみたいと思いました。『国家』は危険な本なのでしょうか。しかし、まとまった時間もとれず、いつのことになるやら。ただプラトンの哲... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自意識 第二十九節[主と僕] B. Herrschaft und Knechtschaft(※1) §29 Der Begriff des Selbstbewusstseins als eines Subjekts, das zugleich objektiv i... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自意識 第二十九節[主と僕] B. Herrschaft und Knechtschaft(※1) §29 Der Begriff des Selbstbewusstseins als eines Subjekts, das zugleich objektiv i... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自意識 第二十八節[欲望の自己感覚] §28 In der Begierde verhält sich das Selbstbewusstsein zu sich als einzelnes. Es bezieht sich auf einen selbstlos... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』 中級 第二段 自意識 第二十八節[欲望の自己感覚] §28 In der Begierde verhält sich das Selbstbewusstsein zu sich als einzelnes. Es bezieht sich auf einen selbstlos... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』中級 第二段 自意識 第二十七節[欲望の充足] §27 Die Tätigkeit der Begierde hebt also das Anderssein des Gegenstandes, dessen Bestehen überhaupt auf und vereinig... 続きをみる
ヘーゲル『哲学入門』中級 第二段 自意識 第二十七節[欲望の充足] §27 Die Tätigkeit der Begierde hebt also das Anderssein des Gegenstandes, dessen Bestehen überhaupt auf und vereinig... 続きをみる
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