「an und für sich」をどう訳すべきか
「an und für sich」をどう訳すべきか Die Wahrheit des Seyns ist das Wesen. Das Seyn ist das Unmittelbare. Indem das Wissen das Wahre erkennen will, was das Seyn ... 続きをみる
「an und für sich」をどう訳すべきか Die Wahrheit des Seyns ist das Wesen. Das Seyn ist das Unmittelbare. Indem das Wissen das Wahre erkennen will, was das Seyn ... 続きをみる
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review @myenzyklo 22:32 § 269 政治的心的態度は、その特定の内容を、国家の有機的組織が持つ様々の面から( aus den verschiedenen Seiten des Organismus des Staats )手に入れる。この有機体は、理念が自己の区別へと発展し、... 続きをみる
review @myenzyklo 22:32 § 269 政治的心的態度は、その特定の内容を、国家の有機的組織が持つ様々の面から( aus den verschiedenen Seiten des Organismus des Staats )手に入れる。この有機体は、理念が自己の区別へと発展し、... 続きをみる
存在・概念・真理・国家 どんな事物にもその「あるべき姿」ということが、それが自覚されているか否かは別にして、つねに考えられている。人間についても、バラの花についても、また、料理に使われるレモンなどについても、さらには、国家についてもおなじことが言える。 ある事物がその事物であり得ているかどうかについ... 続きをみる
存在・概念・真理・国家 どんな事物にもその「あるべき姿」ということが、それが自覚されているか否かは別にして、つねに考えられている。人間についても、バラの花についても、また、料理に使われるレモンなどについても、さらには、国家についてもおなじことが言える。 ある事物がその事物であり得ているかどうかについ... 続きをみる
概念とは何か(ノート3) 概念とは何か。それを比喩的に言えば、概念とは観念的な種子のようなものである。植物にたとえるならば、その種子の中にはレバノン杉や椎の木やダイコンやニンジンの設計図が含まれているのである。現代科学はその設計図の構造をさらに解明して、それを遺伝子の配列として捉える。 動物において... 続きをみる
概念とは何か(ノート3) 概念とは何か。それを比喩的に言えば、概念とは観念的な種子のようなものである。植物にたとえるならば、その種子の中にはレバノン杉や椎の木やダイコンやニンジンの設計図が含まれているのである。現代科学はその設計図の構造をさらに解明して、それを遺伝子の配列として捉える。 動物において... 続きをみる
ロゴス(ho logos)・概念・弁証法 新約聖書のヨハネ書の第一章の冒頭に、「はじめに言(ロゴス)があった。言は神と共にあった。言は神であった。言はこの世の存在する前からあり、言は神であり、言ははじめには神と共にあり、すべてのものが言(ロゴス)に由って神に造られた。被造物のなかで言によって造られな... 続きをみる
ロゴス(ho logos)・概念・弁証法 新約聖書のヨハネ書の第一章の冒頭に、「はじめに言(ロゴス)があった。言は神と共にあった。言は神であった。言はこの世の存在する前からあり、言は神であり、言ははじめには神と共にあり、すべてのものが言(ロゴス)に由って神に造られた。被造物のなかで言によって造られな... 続きをみる
ドイツ語の「Verfassung」には、もともと「書く」「記す」「著作」「起草」「体制」、「統治組織」、「心身の状態」、「身体の調子」などの意味もあるらしい。(三修社現代独和辞典)。憲法は英語では、Constitutionである。 高峯一愚氏の訳業になる『法の哲学』(論創社)において、第272節の標... 続きをみる
ドイツ語の「Verfassung」には、もともと「書く」「記す」「著作」「起草」「体制」、「統治組織」、「心身の状態」、「身体の調子」などの意味もあるらしい。(三修社現代独和辞典)。憲法は英語では、Constitutionである。 高峯一愚氏の訳業になる『法の哲学』(論創社)において、第272節の標... 続きをみる
hishikaiさん、コメントのコメントありがとうございました。 漱石の『私の個人主義』などは昔読んだ記憶はあるのですが、その細部は忘れてしまっています。 先の漱石の日記の見解の論理構造を整理されていると思いますが、hishikaiさんのおっしゃる「その原因の半分に明治以前からの庶民の土俗的信仰習慣... 続きをみる
hishikaiさん、コメントのコメントありがとうございました。 漱石の『私の個人主義』などは昔読んだ記憶はあるのですが、その細部は忘れてしまっています。 先の漱石の日記の見解の論理構造を整理されていると思いますが、hishikaiさんのおっしゃる「その原因の半分に明治以前からの庶民の土俗的信仰習慣... 続きをみる
もちろん、何も狂信的に何が何でも「党首選」を実行せよ、と言うのではない。 民主党の幹部が、直嶋正行政調会長が主張するように、本当に圧倒的な多数の支持を獲得できるリーダーで、その能力の評価において衆目の一致するところであれば、対抗馬がなく無投票で選出されると言うこともあり得るだろう。しかし、現在の小沢... 続きをみる
もちろん、何も狂信的に何が何でも「党首選」を実行せよ、と言うのではない。 民主党の幹部が、直嶋正行政調会長が主張するように、本当に圧倒的な多数の支持を獲得できるリーダーで、その能力の評価において衆目の一致するところであれば、対抗馬がなく無投票で選出されると言うこともあり得るだろう。しかし、現在の小沢... 続きをみる
§1で哲学的法学の対象が、法の概念、すなわち自由とその実現過程にあることを述べた後、法学の端初について説明する。哲学的な法律学は、法の概念とその進展を問題にし対象にするから、この法律学においては当然にその始元が問題になる。 こうした問題意識を持つのは、ヘーゲルの哲学が何よりも科学を必然性の追求として... 続きをみる
§1で哲学的法学の対象が、法の概念、すなわち自由とその実現過程にあることを述べた後、法学の端初について説明する。哲学的な法律学は、法の概念とその進展を問題にし対象にするから、この法律学においては当然にその始元が問題になる。 こうした問題意識を持つのは、ヘーゲルの哲学が何よりも科学を必然性の追求として... 続きをみる
この『法の哲学』の緒論で、まずヘーゲルは「哲学的な法律科学」が考察の対象としているのは、「法(Recht)=正義」の「概念(Begriff)」、およびこの概念が現実に具体化してゆくその過程であることを明らかにする。 この節の中の補注で、ヘーゲルはイデー(理念)を概念と言い換えている。科学の対象である... 続きをみる
この『法の哲学』の緒論で、まずヘーゲルは「哲学的な法律科学」が考察の対象としているのは、「法(Recht)=正義」の「概念(Begriff)」、およびこの概念が現実に具体化してゆくその過程であることを明らかにする。 この節の中の補注で、ヘーゲルはイデー(理念)を概念と言い換えている。科学の対象である... 続きをみる
これまでの従来の概念観によれば、概念とは、個別具体的な事物についての経験から、その共通点を帰納して作られた単なる「観念」としてとらえられてきた。そうした「概念観」の欠陥は、ふつうの単なる帰納法科学にすぎない生物学や人類学のレベルならとにかく、それを超えた自己運動する生命などを科学の対象にできないこと... 続きをみる
これまでの従来の概念観によれば、概念とは、個別具体的な事物についての経験から、その共通点を帰納して作られた単なる「観念」としてとらえられてきた。そうした「概念観」の欠陥は、ふつうの単なる帰納法科学にすぎない生物学や人類学のレベルならとにかく、それを超えた自己運動する生命などを科学の対象にできないこと... 続きをみる
「神の国」とヘーゲルの「概念」 キリスト教神学でも、とくに根本的に重要な概念である「神の国」については、その核心的な根拠として、先の記事でもマタイ書第六章とルカ書第十一章から二個所を取り上げた。それは「主の祈り」としてその伝統の中にも要約され織り込まれている。 それを、あらためてヘーゲルの概念論を研... 続きをみる
「神の国」とヘーゲルの「概念」 キリスト教神学でも、とくに根本的に重要な概念である「神の国」については、その核心的な根拠として、先の記事でもマタイ書第六章とルカ書第十一章から二個所を取り上げた。それは「主の祈り」としてその伝統の中にも要約され織り込まれている。 それを、あらためてヘーゲルの概念論を研... 続きをみる
差し戻し審で「責任問えぬ」(中国新聞) - goo ニュース 法律家と精神分析家の貧しい哲学―――光市母子殺害事件 弁護士や裁判官、また心理学者、精神分析学者たちの裁判に関する最近の法曹関係者の言動やまた判決などを読んでいると、どうも首を傾げざるを得ない場合が少なくない。先に最高裁判所が、検察の上告... 続きをみる
差し戻し審で「責任問えぬ」(中国新聞) - goo ニュース 法律家と精神分析家の貧しい哲学―――光市母子殺害事件 弁護士や裁判官、また心理学者、精神分析学者たちの裁判に関する最近の法曹関係者の言動やまた判決などを読んでいると、どうも首を傾げざるを得ない場合が少なくない。先に最高裁判所が、検察の上告... 続きをみる
個別・特殊・普遍の論理⑥ 心と身体 概念論の研究 心と身体は、切り離されて存在するのではない。身体なくして心はなく、また、心なくして身体は身体であることができない。そして、身体の成長に応じて心も成長してゆく。個人の心と身体は生涯を通じて変化してゆく。その基本的な区分は、まず子供の段階であり、次に若者... 続きをみる
個別・特殊・普遍の論理⑥ 心と身体 概念論の研究 心と身体は、切り離されて存在するのではない。身体なくして心はなく、また、心なくして身体は身体であることができない。そして、身体の成長に応じて心も成長してゆく。個人の心と身体は生涯を通じて変化してゆく。その基本的な区分は、まず子供の段階であり、次に若者... 続きをみる
個別・特殊・普遍の論理④ 心と身体 概念論の研究 これまでヘーゲル哲学の発展の論理は、正(テーゼ)――反(アンチテーゼ)――合(ジンテーゼ)の側面からのみ捉えられるのが一般的で、個別――特殊――普遍の視点から捉えられることはほとんどなかった。そのことも、ヘーゲルの論理が現実を分析するための有効な道具... 続きをみる
個別・特殊・普遍の論理④ 心と身体 概念論の研究 これまでヘーゲル哲学の発展の論理は、正(テーゼ)――反(アンチテーゼ)――合(ジンテーゼ)の側面からのみ捉えられるのが一般的で、個別――特殊――普遍の視点から捉えられることはほとんどなかった。そのことも、ヘーゲルの論理が現実を分析するための有効な道具... 続きをみる
概念論の研究 個別・特殊・普遍の論理② また、ヘーゲルは国家もまた次の三つの推理からなる体系であるとして説明している。国家という概念もまた概念としての三つの契機から、すなわち個別性、特殊性、普遍性からなる。 まず、普遍者としての政府、法律、官僚など、および、個別者としては国家の構成分子である個人、家... 続きをみる
概念論の研究 個別・特殊・普遍の論理② また、ヘーゲルは国家もまた次の三つの推理からなる体系であるとして説明している。国家という概念もまた概念としての三つの契機から、すなわち個別性、特殊性、普遍性からなる。 まず、普遍者としての政府、法律、官僚など、および、個別者としては国家の構成分子である個人、家... 続きをみる
概念論の研究 個別・特殊・普遍の論理① ヘーゲルの概念論については、日本においてはもちろん、あるいは世界においてもほとんど研究されていないといってよいのではないだろうか。おそらくこの日本においても、ヘーゲルの概念論について研究しようと志すような「篤志家」はおそらく十指にも満たないのではあるまいか。 ... 続きをみる
概念論の研究 個別・特殊・普遍の論理① ヘーゲルの概念論については、日本においてはもちろん、あるいは世界においてもほとんど研究されていないといってよいのではないだろうか。おそらくこの日本においても、ヘーゲルの概念論について研究しようと志すような「篤志家」はおそらく十指にも満たないのではあるまいか。 ... 続きをみる
歴史における個人と国民の概念 最近というか、ここ二、三年、金融業界にとりわけ不祥事が多いことに国民は気づいていると思う。損害保険業界では、昨年は損保ジャパンと三井住友海上で保険金の不払いが明らかになって、両社は業務停止命令を受けたし、保険金の未払い事案について業務改善命令が出された東京海上日動火災保... 続きをみる
歴史における個人と国民の概念 最近というか、ここ二、三年、金融業界にとりわけ不祥事が多いことに国民は気づいていると思う。損害保険業界では、昨年は損保ジャパンと三井住友海上で保険金の不払いが明らかになって、両社は業務停止命令を受けたし、保険金の未払い事案について業務改善命令が出された東京海上日動火災保... 続きをみる
政治の貧困 ⎯と国家の理念(イデー) 安部首相が指導力を発揮しないことによって、支持率を下げています。日本の政治が劣悪なものであるのは、今に始まったことではないでしょう。岸信介や大野伴睦らの政治屋たちが、右翼の児玉誉士夫たちの采配と取り仕切りのもとで金権政治を展開する様子が、日経新聞の12月から「私... 続きをみる
政治の貧困 ⎯と国家の理念(イデー) 安部首相が指導力を発揮しないことによって、支持率を下げています。日本の政治が劣悪なものであるのは、今に始まったことではないでしょう。岸信介や大野伴睦らの政治屋たちが、右翼の児玉誉士夫たちの采配と取り仕切りのもとで金権政治を展開する様子が、日経新聞の12月から「私... 続きをみる
もう何年が過ぎただろうか。『薔薇の名前』という小説が、世界的なベストセラーになり、また、ショーン・コネリーの主演で映画化もされたことが記憶に残っている。 この小説の主人公である修道僧アドソの師はイギリス人のフランチェスコ会修道士で、バスカヴィルのウィリアムといい、同じイギリスのフランチェスコ会修道士... 続きをみる
もう何年が過ぎただろうか。『薔薇の名前』という小説が、世界的なベストセラーになり、また、ショーン・コネリーの主演で映画化もされたことが記憶に残っている。 この小説の主人公である修道僧アドソの師はイギリス人のフランチェスコ会修道士で、バスカヴィルのウィリアムといい、同じイギリスのフランチェスコ会修道士... 続きをみる
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