痛いゆえに痛み在り 痛みという存在は どこから来るのか? 痛みとは何ものか? 痛みはどこへ行くのか? 「痛み」は生きているというのと同様に 「痛み」は状態としての存在である 「思う」というのも同様である 意識の状態に言葉があてがわれている だから 「痛い」という状態にも 「思う」という状態にも それ... 続きをみる
コギトのムラゴンブログ
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思考対象世界は 実体世界と比較して 時空が可塑的で相対である 時間が一定方向に進み 大きさや質量が安定している実体世界とは 異なる時空に存在しているので 思考対象世界は 独我論的な閉塞状態にある そんな思考対象世界を描いているコギトは 実体世界と同じ時間を過去から未来へ流す存在であり 思考対象世界と... 続きをみる
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神様を思う時は 妄想と現実の距離感が 大きく変化した時だ たとえば 夢想していることが 突然かなった時 たとえば このまま続くと妄想していた現実が 災害などで崩れた時 妄想と現実が 大きく近づいたり 大きく乖離する時に 神様に感謝したり 神様に祈りをささげたりする 神様は 妄想の側ではなく 現実の側... 続きをみる
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布団の中で 目を瞑り 寝転んで 体の力を抜く 右手の指をちょこちょこと動かして しばらくしてから 今度は 左手の指をちょこちょこ動かしてみる するとどうだろ 動かしていないほうの手は 存在しないかのような感覚になる そんなことを考えている我は しっかり在るけれど 我思えども 動かさぬ指は在らぬように... 続きをみる
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我思うゆえに我あり この我が 過去と現在を結び付けている 蜜ろうと 蜜ろうの燃えカスの相関関係は 現象の前後の関係だ 現象には 現象前と 現象後があり この相関関係が因果律として 存在している 現象前と 現象後は 同時には存在しないところ 我による記憶の中で 結びつき 時空を超越した因果律として存在... 続きをみる
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数字は 現実のなかで 数字として単独に存在していない 何かの物質と共存しているように見える たとえば 「1」を 私にも 猫にも コップにも重ね合わせることができるから 人間や猫やコップといった物質と数字は 互いに関連しあいながら存在しているように見える 私と猫とコップを数える時は 私を「1」 猫を「... 続きをみる
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欲望は義務の一種だ 欲望は 自分で自分に課す義務であり 自分の内側から 自然に湧き上がる義務だからだ 自己は 欲望を通じて 自己に義務を課し 自己を制御し 自己機械化現象を 自己の為に遂行している 欲望が沸き上がり 自己機械化現象の渦の中で 振り回されて 義務を履行し続ける 一般的に言う義務は 他者... 続きをみる
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意識が 「考える故に我在り」と考えている間にも 私の細胞の中のミトコンドリアは 一生懸命ATPを産生している 顕微鏡が発明される前 ミトコンドリアという言葉がない時代にも ミトコンドリアは 一生懸命にATPを産生し続けていた もう かれこれ20億年以上 ミトコンドリアは ATPを産生し続けているらし... 続きをみる
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我思う故に我在り、という 「思う」ことで存在する「我」を コギトというのだが このコギトは 「思う」ことで現れるので 「伝える」ことでは現れてはくれないらしい 「我」は 物の名前やその使い方と違って 「伝えられ」て記憶しているのではなく 「思う」対象に先んじて存在している ここに コギトの孤独がある... 続きをみる
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