東洋思想のムラゴンブログ

『老子』を読み返してみた･･･42.強者の危うさ

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は、世界をしぶとく生き抜く知恵について。あえて低きに身を置き、弱気に徹する大切さを説いた章です。 『老子』第42章 故人之所教、亦以而教人。故強梁者不得其死。吾将以為学父。 故に人の教うる所は、また以って人に教う。故に強梁なる者はその死を得ず... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･41.大器晩成

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は、身近に使用するあの言葉の元となった章を紹介します。その言葉とは「大器晩成」です。実は『老子』が元ネタだったんです。 『老子』第41章 大器晩成。大音希声。大象無形。道褒無名。 大器は晩成す。大音は希声なり。道は褒（さか）んにして名なし。 ... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･40.反と弱？

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は短い章なので、全文の紹介となります。再三キーワードとして出て来る「道」に対する説明のような章になります。 『老子』第40章 反也者、道之動也。弱也者、道之用也。天下之物生于有、有生于無。 反は道の動なり。弱は道の用なり。天下の物は有より生じ... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･39.貴賤もただの相対

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は為政者の自戒すべきことについて･･･いわば心構えというか教訓を述べた章になります。 『老子』第39章 故必貴而以賤為本、必高矣而以下為基。夫是以候王自謂孤寡不穀。 故に必ず貴きは賤しきを以て本となし、必ず高きは下（ひく）きを以て基となす。夫... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･38.わざとらしい徳は要らぬ

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 前回の教訓･･･作為を排するに共通するテーマとして、今度は「徳」の観点から言及した章になります。 『老子』第38章 上徳不徳、是以有徳。下徳不失徳、是以無徳。 上徳は徳とせず、是を以て徳有り。下徳は徳を失わず、是を以て徳なし。 訳：最高の徳とは徳... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･37.あれこれ要らんことするな！

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 前回の戦略･･･「柔よく剛を制す」という弱者なりの戦いというテーマから一転。この章は為政者の心構えです。章ごとにあっちこっちへとテーマが飛ぶのが『老子』という書の特徴とも言えます。 『老子』第37章 道恒無名。候王若能守之、万物将自化。･･･中略... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･36.家康の戦略？

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は戦略。それも、弱者の戦い方を説いた章になります。『老子』の思想で有名なのは「柔よく剛を制す」これです。まさにそれに触れた章です。 『老子』第36章 将欲弱之、必姑強之。将欲去之、必姑与之。将欲奪之、必姑子之。是謂微明。柔弱勝強。 将にこれを... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･35.たとえご馳走でも

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は「本当に役に立つものは？」そういった感じの章になると思います。いわば、表面の見掛け的なものが、いかに空疎なものであるか･･･本質や内面を磨く。それの大切さを説いた章だと思います。 『老子』第35章 楽与餌、過客止。故道之出言也、曰、淡呵其無... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･34.仕事人は誇示しないもの

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回はいわば「仕事人の心得」のようなものを説いた章になります。老子のことですから「アレ、俺の仕事ね！」とことさらに強調しない･･･それはなんとなく想像できるのですが、さて？ 今回はどうなんでしょう？ 『老子』第34章 道泛呵其可左右也。成功逐事而... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･33.知者と強者って？

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回も「指導者の有り様」について言及した章になります。ただ、為政者などに向けたというよりも、一般ピープルにも十分に有用な、人生の心構えを説いたと考えてもいいでしょう。現状アホな指導者層ばかりですから、我々のような下々が強く賢くならなきゃ、何も始ま... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･32.素朴な統治がいい

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 しばらく軍事に関する章が続きましたが、今回はここで「指導者の有り様」について言及した章にいきなり戻って来ます。このように、話題がころころ変わるのが『老子』の面白いところです。 『老子』第32章 道恒無名。樸雖小而天下弗敢臣。候王若能守之、万物将自... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･31.兵は不祥の器

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回も軍事に言及した章と言えますが、ちょっと前回までとは違います。『老子』の世界における戦争とは、まったく許されないというものでもありません。人類とは争うもの。だから戦争が起こるのは、悲しいが仕方がない･･･しかし、頻度も規模も最小限であるべき。... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･30.これが戦上手

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は戦争というものに触れた章になります。戦上手とはどのような者を指すのか？ その戦術というよりも、戦略･･･もっと言えば指導者の心構えと考えて頂くのがいいかと思います。 『老子』第30章 善者果而巳矣。･･･中略･･･物壮則老、謂之不道。不道早... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･29.天下取りの秘訣

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回はちょっと実践的な章とも言えるでしょう。もともと『老子』そのものが、純粋な哲学というよりは、現実的というか現世利益を目指している、つまり生活と人生の知恵そのものを説いたものであるという性格が強い。そういう要素があります。 さて、天下を取るには... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･28.控えめに徹する処世術

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の28章です。この章も『老子』独特の逆説的な処世術を説く章になっています。 『老子』第28章 知其雄、守其雌、為天下渓。為天下渓、恒徳不離。･･･中略･･･ 知其白、守其辱、為天下谷。為天下谷、恒徳乃足。 その雄を知り、その雌を守れ... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･27.善く行く者は轍迹なし

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の27章です。この章も為政者の心得を説いたものですが、一般人の処世にも参考になる部分が非常に多い、そんな章です。 『老子』第27章 善行者無轍迹。善言者無瑕適。善数者不用籌策。善閉者無関籥而不可啓也。善結者無縄約而不可解也。 善く行... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･26.重は軽の根たり

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の26章です。自民党総裁選からちょうどよいタイミングで、この章になりました。ちょっと不思議な巡り会わせかもしれません。為政者の心構えについて説いた章となります。 『老子』第26章 重為軽根、静為躁君。･･････中略･･････軽則... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･25.人間の小ささよ

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の25章です。今日は「道」とはなにか？ 世界観あるいは宇宙観そういった感じの章になります。 『老子』第25章 人法地、地法天、天法道、道法自然。 人は地に法（のっと）り、地は天に法り、天は道に法り、道は自然に法る。 訳 人間は大地を... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･24.俺が俺がは久しからず

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の24章です。かなり直接的メッセージ。かつ実践的アドバイスが読み取れる章と言えると思います。 『老子』第24章 自見者不明。自伐者無功。自矜者不長。其在道也。 自ら見（あらわ）す者は明らかならず。自ら伐（ほこ）る者は功なし。自ら矜（... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･23.暴雨は日を終えず

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の23章です。今日は、大自然でも無理な事なんだから、ましてや人間になんて･･･そんなお話です。 『老子』第23章 暴雨不終日。孰為此。天地而弗能久、又况于人乎。 暴雨は日を終えず。孰（たれ）か此を為す。天地にして久しきこと能わず、又... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･22.曲なれば全し

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の22章です。本日も「え？」と思わせるような逆説が飛び出して来ます。弱々に見えて実は強つよ。そんな驚きの世界･･･。曲というのは、イケイケオラオラの直線的な強さではなく、迂回しながら勝ちを目指すという、いわゆる二番手戦略的なやり方な... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･21.道とはカオス

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の21章です。今日は「道」なるものの説明。大いなる徳を身につけるには「道」と一体化しなければならない。と言ったあとに、では「道」とはどんなものであるか？ そんな章になっています。 『老子』第21章 道之物、唯恍唯忽。忽呵恍呵、中有象... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･20.求道者の憂鬱

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の20章です。今日はひたすら「道」を究めんとする者の孤独を嘆く。嘆きつつもそれでいいと、自らを奮い立たせる。そういう章になります。 『老子』第20章 衆人皆有以、我独頑以鄙。吾欲独異于人、而貴食母。 衆人は皆以（もち）うること有りて... 続きをみる

仲良し？貧困の泥みんなで浸かれば怖くない！

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 さて、日本人にもたいがいヒタヒタと貧困が忍び寄っていると言われていますが、もっとえげつないことになっているところがすぐ近くに･･･。おかしいな？ ちょっと前まで「日本を追い越した！」と景気のいいことを言ってたはずなんですが (/・ω・)/～ この... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･19.文明を捨てれば？

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の19章です。全編を通して逆説的な表現が多いため、読む人によって解釈の揺れが出て来るのが、この書物の面白いところです。 『老子』第19章 絶聖棄智、民利百倍。絶仁棄義、民復孝慈。絶巧棄利、盗賊無有。 聖を絶ち智を棄つれば、民利百倍す... 続きをみる

そろそろ天帝様が動き出す？

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 お盆らしくちょっとオカルト系のネタで･･･というわけでもないのですが、日本では岸田総理が辞任を表明。ちょっと前には米国のバイデンさんも今任期限りで退任ということもありましたね。じゃあ、そろそろこちらの国はどうなん？ってことで･･･。 実は、中国の... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･18.大道すたれて

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の18章です。これはけっこう有名なフレーズなので、ご存じの方も多いのでは？ と思いますが･･･。 『老子』第18章 故大道廃、焉有仁義。（中略）邦家昏乱、焉有貞臣。 故に大道廃れて、焉（ここに）仁義有り。（中略）邦家乱れて、焉に貞臣... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･17.理想の指導者

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の17章です。今日はとってもわかりやすい回だと思います。いろんな指導者がこの世には居ますが･･･もろ当て嵌まりまくりの大笑い。そんな回になるのでは？ 『老子』第17章 太上、下知有之。其次親誉之。其次畏之。其下侮之。 太上、下これ有... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･16.静は必然

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の16章です。毎回これを読んでいる間だけは、心が落ち着く･･･そんなシリーズを目指していますが･･･今回はちょっと字数が多めで大変かも、です。 『老子』第16章 静是謂復命。復命、常也。知常、明也。不知常、妄。妄作凶。 静、是を命に... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･15.完璧は要らない

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 今回は『老子』の15章です。毎回これを読んでいる間だけは、心が落ち着く･･･そんなシリーズを目指していますが、今回はどうでしょう？ 『老子』第15章 葆此道者不欲盈。夫唯不欲盈、是以能敝而不成。 この道を保つ者は満るを欲せず。それただ満つるを欲せ... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･14.無状の状

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』の14章です。 是謂無状之状、無物之象。是謂恍惚。 これを無状の状、無物の象と謂う。これを恍惚と謂う。 訳：形のない形、姿のない姿ともいえるし「おぼろ」な状態といってもよい。 自然（世の中）の摂理を『老子』ではよく「道」と呼びますが、その... 続きをみる

『老子』を読み返してみた･･･13.何を言われても

|ω･) ｿｰｯ･･･ 皆さん、ご機嫌よろしゅうに。 『老子』を読み返してみた、第13章です。 何謂寵辱若驚。寵之為下也、得之若驚、失之若驚。是謂寵辱若驚。 何をか寵辱驚くが若しと謂う。寵の下たるや、これを得ては驚くが若く、これを失いては驚くが若し。これを寵辱驚くが若しと謂う。（驚く･･･いましめる... 続きをみる

エッセイ 働くということ 3 ＜西洋風の見方＞

ここで、西洋風の人々の働き方を、見てみたい。聖書には、「人間にとってもっとも喜ばしいことは、大勢の親族が仲良く集まり、酒を酌み交わし、ごちそうを食べることである。」とある。また、「人間の為すべきことは、神のことばひとつひとつによって生きることである。」と。 そして、新約聖書では、職業人が登場すること... 続きをみる

エッセイ 精神論の何が悪いか

現今、いや現今だけではなく、第二次大戦以降そのままだと思うが、やたらと、精神論はいけない、もっと具体的な技術や科学に依拠した論でなくては、ならないと言うような意見が、いつの間にか、まかり通っている風潮であるが、わたしは、このことにどうしても、ある疑念を抱かざるを得ない。技術や物質に依拠すれば、論は具... 続きをみる

エッセイ 徳という力

「知は力なり」とは、イギリスの哲学者ベーコンのことばであるが、儒教でも、「知」を徳として五徳の中に入れている。 西洋と東洋では、知というものの捉え方がまるで違っていると言って良いが、そうした大きな話は、置くことにして、大まかに、東洋では知恵を主眼とした「知」で、西洋では理論を主とする「知」と取って、... 続きをみる

エッセイ 年齢ということ

「資本論」に、こんな言葉がある。「人が、半年生きるということは、その半年分、死に近づいたということである。」これを読んだ当時、また、年齢を重ねた現在も、この物差しで測ったような年齢についての見解には、砂を噛むような人生を見せられている気がして、どうしても、釈然としない思いを抱かせられたものである。ま... 続きをみる

「十牛図」上田閑照 岩波現代文庫

著者は、禅に深い造詣を持った学者です。本書は禅を修する者の便宜のために書かれた十牛図という絵図をユング心理学を参考にしながら、精細に分析した書物です。牛は、ユング心理学でいう無意識に他なりません。この無意識とどう向き合い人格の上で、調和させるのか。禅修行の発展段階が、錬金術の過程に不思議なほど近似し... 続きをみる

「タオのプーさん」ベンジャミン・ホフ

「タオ」とは、中国語で「道」ということです。人気者だが、ぐうたらなクマのプーさんこそ、本当の道を歩いているたぐいまれな存在だという意味です。著者のベンジャミン･ホフは、アメリカ人ですが、彼のように中国や日本などの東洋の思想に深い関心を抱く外国人が、最近、急速に増えています。キリスト教の弱体化がその背... 続きをみる

以前。自分は、変わらないのに周りの人の評価？評判が変わったという人物に会った事があるんだ

西洋思想が深く影響していると思うんだ。 良く解らないのだけれど ギリシャ哲学だったかな？ ロゴス。 その後。 生まれた言葉は、concept？ 日本語で その言葉を翻訳したのが概念らしい？ 物事の本質。 良く解らないよ。 結構。適当な事を言っているので真に受けないで欲しいんだ。 只の酔っぱらいの戯言... 続きをみる