卑弥呼のムラゴンブログ

信仰編23 本邦尼僧ここに始まる

明治時代以降次第に解禁されていったようですが、それまでの社寺や霊山などでは 「女人禁制」、つまり女性に対する入山禁止を原則としていました。 そこには、現代における「女性差別」とか「女性蔑視」とはいささか意味合いの 異なる「信仰上の理由」があったとされています。 そうしたところの見解をメッチャ簡単に並... 続きをみる

忘れ物編37／民族のお日サマ好き症候群

世界の中でも、これほど「太陽／お日サマ」にこだわりを持つ民族はそうそういない のではないでしょうか。 えぇ、この列島に棲んでいる、いわゆる「日本民族」のことです。 まず、その国の名前からしてが、「日本」（日の本）にしているという厳然たる事実が あります。 そして、この「日」ってのは、まさにその「太陽... 続きをみる

付録編23／名称名前のあれこれ御作法

さて、どのように言ったらよいものか、そうした方面の話題にとんと疎い筆者には 判断が付きかねますが、児童虐待、性加害犯罪、人権蹂躙などの表現をもって 昨今盛んに取りざたされているいわゆる「ジャニーズ問題」です。 現在では、お話はどうやら事務所の名称を変える、変えないというところまで きているようです。... 続きをみる

言葉編38／倭と大和と日本の誕生

筆者が生息中のこの国のグーンと昔の姿を伝えているとされるのが、いわゆる 「魏志倭人伝」です。 ただし、これだけで独立した歴史書というわけではなく、少しマニアックな説明なら、 こうなっています。 ～中国の正史『三国志』のうち、『魏書』巻30の中にある一伝「烏丸鮮為卑東夷伝 （うがんせんびとういでん）」... 続きをみる

忘れ物編35／ヤマトの王権継承スタイル

いわゆる「魏志倭人伝」と呼ばれる歴史書には、「倭国」及びその統治者である 「女王」について、このような紹介がされているようです。 ～その数三十ほどの国の集合体である倭国。 女王・卑弥呼はその都である 「邪馬台国」に居住し、「鬼道」を巧みに操って民衆に接していた～ これより少し前、つまり二世紀後半頃の... 続きをみる

異国編16／神武以前の列島神話と海外歴史

神話や考古学にあたる時代を別にすれば、日本の歴史は多くの場合、邪馬台国から 始まっている印象があります。 魏志倭人伝に「鬼道につかえ、よく衆を惑わす」と紹介されているのが、 その女王である卑弥呼です。 そして、その時期は、弥生時代が終わり古墳時代が始まる頃とされています。 そこで、念のためにWiki... 続きをみる

九州のお土産・・・今回はちょっとショボい・・・

なんと明日は休日でした。😆（忘れていたんか、アホ。by妻） ちょっと疲れがたまっていたので助かるなぁ・・・ そうか、文化の日か。少しはそれらしいことをしようかな・・・（無理や。by妻） ということで、安心してスーパー・ワインを開けてしまう浅はかなオッサン・・・ （注：スーパー（超）ワインではなく、... 続きをみる