まだ読みさしですが『論語物語』下村湖人著と『荘子物語』諸橋轍次著はたいそう面白い。 　どちらも共通に読みやすいし、相対化しています。 　『論語物語』では孔子が怪人二十面相のように疑われ、明智小五郎のように信じられています。 　『荘子物語』では荘子が孔子の悪口を言っている。老子にも相談に行っている。その老子も孔子よりだいぶ先輩のようですし、文献によっては孔子より後代の人のようだったりで、何がホント

「道の道とすべきは常の道にあらず、名の名づくべきは常の名にあらず。」道徳経の巻頭の言葉です。儒教は名を重んじる教えで名教とも呼ばれます。老子は、その儒教の教えと真っ向から対立する自由思想の大家です。前掲の言葉は、道も名も普通にそう言われているものは、決して永遠のものではないという意味です。道徳経には、ほとんど固有名詞が出てきません。道を抽象語に乗せることに成功した書物です。「知る者は言わず、言う者

　『老子』に次の言葉がある。 　「上善は水の如し。水は善く万物を利して争わず。衆人の悪む所に居る。 　原文は「上善如水。水善利万物而不争、居衆人之所悪。」（老子第６）というもので、古い時代のことばだ。だが、今も変わらない奥深い意味があるなと思われる。 　老子は言う。最も理想的な生き方は水のような生き方だ。水は万物に利益を与え、多くの人が嫌う低いところを流れているからだと。 　確かに水は多くの人たち