東大阪市のムラゴンブログ

この本も図書館で借りました。内容としてはどの項目も興味深いですが、すべて白黒印刷なので古さのイメージが視覚的に分かりにくいです。少しはカラー印刷の部分も欲しいところです。

【都留彌神社】（つるみじんじゃ） 大阪府東大阪市 祭神は、速秋津日子神、速秋津比売神、推古天皇、菅原道眞。明治43年布施村足代に在った神社を現社地の鹿島時神社に合祀し都留彌神社の社名を継承した都留彌は都留美島の省略で旧大和川につるむ（交尾の意）一対の美しい島があり、これが神名となり豊漁を祈ったものとの説があります。古代大和川の魚を網代で捕ったことにより足代の地名が生まれたと伝えられています。 ご利

「安高大神」（やすたかだいじん）大阪府東大阪市東豊浦町 暗峠から大阪側へ徒歩約10分程下った右側に「安高大神」の看板があります。（暗峠奈良街道沿い）看板に従って草深い畑道を抜けると山道が山の頂へつながっています。参道があり、その先に石の階段があります。その階段を登り切ったところが、「安高大神」です。この場所は天気が良い日でも薄暗いところです。お供え物も新しく境内は綺麗に掃除されています。 場所：大

【姥が池】（うばがいけ）東大阪市東豊浦町 この池は昔から『姥が池』と呼ばれていました。それは、今をさかのぼること約６００年前の出来事「悲しい姥の身投げ伝説」に由来しています。 その伝説とは、枚岡神社の御神燈の油が毎夜なくなり、火が次から次へと消えていました。 妖怪変化の仕業と不気味がられていましたが、その正体を突き止めると、生活に困っていた老婆がこの油を盗んでは売っていたのでした。その訳を知り、気

【御池神社】（おいけじんじゃ）大阪府東大阪市 「東大阪市郷土博物館」に隣接する山畑古墳群の中の北側にひっそりと鎮座しています。 周辺には【御池神社】（おいけじんじゃ）と表記されている案内板や看板などはなく、この神社を見つける のは苦労します。「東大阪市郷土博物館」の斜め向かいに山畑古墳群の矢印で示した看板があります 。その方向へ行くと赤い鳥居と祠が見えてきます。 そこが【御池神社】（おいけじんじゃ

【東大阪市立郷土博物館】東大阪市上四条町 【東大阪市立郷土博物館】は、昭和47年12月、山畑古墳群の中に建てられました。敷地内には、双円墳の山畑22号墳の他5基の古墳(いずれも市文化財に指定)があり、野外園として活用されており、河内平野を一望できる標高約100mの場所に位置し、生駒山の府民の森に通じるハイキングコースの途中にあるため、散策の途中に立ち寄る場所としても利用されています。 （注意！）今

【津原神社】（つはらじんじゃ） 大阪府東大阪市 【津原神社】（つはらじんじゃ は、近鉄奈良線の河内花園駅から南へ200m程の場所に鎮座しています。祭神：天児屋根・天玉櫛彦・天櫛玉 「津原神社」は河内国・若江郡鎮座とされる式内小社です。饒速日の生駒への天降りに随伴した32人の防衛である天玉櫛彦、天櫛玉を祭神としています。「津原神社」の本殿の北側に「津原池」と呼ばれる神池があり、この池が御神体で祭祀対

【津原神社】（つはらじんじゃ） 大阪府東大阪市 【津原神社】（つはらじんじゃ は、近鉄奈良線の河内花園駅から南へ200m程の場所に鎮座しています。祭神：天児屋根・天玉櫛彦・天櫛玉 「津原神社」は河内国・若江郡鎮座とされる式内小社です。饒速日の生駒への天降りに随伴した32人の防衛である天玉櫛彦、天櫛玉を祭神としています。「津原神社」の本殿の北側に「津原池」と呼ばれる神池があり、この池が御神体で祭祀対

【都留彌神社】（つるみじんじゃ） 大阪府東大阪市 祭神は、速秋津日子神、速秋津比売神、推古天皇、菅原道眞。明治43年布施村足代に在った神社を現社地の鹿島時神社に合祀し都留彌神社の社名を継承した都留彌は都留美島の省略で旧大和川につるむ（交尾の意）一対の美しい島があり、これが神名となり豊漁を祈ったものとの説があります。古代大和川の魚を網代で捕ったことにより足代の地名が生まれたと伝えられています。 住所

【都留彌神社】（つるみじんじゃ） 大阪府東大阪市 祭神は、速秋津日子神、速秋津比売神、推古天皇、菅原道眞。明治43年布施村足代に在った神社を現社地の鹿島時神社に合祀し都留彌神社の社名を継承した都留彌は都留美島の省略で旧大和川につるむ（交尾の意）一対の美しい島があり、これが神名となり豊漁を祈ったものとの説があります。古代大和川の魚を網代で捕ったことにより足代の地名が生まれたと伝えられています。 住所

【都留彌神社】（つるみじんじゃ） 大阪府東大阪市 祭神は、速秋津日子神、速秋津比売神、推古天皇、菅原道眞。明治43年布施村足代に在った神社を現社地の鹿島時神社に合祀し都留彌神社の社名を継承した都留彌は都留美島の省略で旧大和川につるむ（交尾の意）一対の美しい島があり、これが神名となり豊漁を祈ったものとの説があります。古代大和川の魚を網代で捕ったことにより足代の地名が生まれたと伝えられています。 住所

【石田神社】（いわたじんじゃ）大阪府東大阪市岩田町 延喜式神名帳に、『河内国磐田郡　石田神社三座』とある式内社。石田と書いて、地名と同じくイワタと読む。古く、この辺りは古大和川流域の低湿地であり、その微高地に創建された古社であろうという。由緒略記によれば、創建は 　「欽明天皇御宇（537--71）、此の田圃の中に岩船ありて、其の上に三神現じ給ひしより初めて社壇を築きて奉祀した」 のが始まりという。

何地蔵なのか詳細不明です。直接、板を直接、釘で打ち付けられています。 場所：大阪府東大阪市網代

【白龍大神】（はくりゅうおおかみ）大阪府東大阪市 この小さな社を見つけるのは苦労します。電車で行く場合は、近鉄布施駅の南口で降り、本町通り商店街（フラワーロードほんまち）方へ進みます。そのアーケードの入口の前、近鉄電車の高架とお店の隙間の路地にその社はひっそりと鎮座しています。この社の前にはいつも自転車やバイク等がとめてあり、さらに電柱がありますので、よく見ないと見過ごします。由緒等は不明です。社

大阪府東大阪市永和の永和公園に鎮座する【隆座大神】です。 東大阪市永和の永和公園の一角に石の祠が鎮座しているのが目に止まった。幟が3本立っていて【隆座大神】と書いてあります。案内板などがないので由緒などは不明です。祠の屋根の正面には、宝珠に巻きついた両頭の蛇が彫刻されています。榊（さかき）が新しく管理はされているようです。この辺りの神社仏閣では最も小さいと思われます。 住所：大阪府東大阪市永和の永

【八大龍王】（はちだいりゅうおう）東大阪市玉串 この地蔵堂のような社は東大阪市玉串の住宅地の中にあります。門は施錠されていて境内に入る事はできませんでしたが、掛かっている額には 【八大龍王】（はちだいりゅうおう）と書かれています。由緒等は不明です。 【八大龍王】（はちだいりゅうおう）は昔から雨乞いの神様として祀られ日本各地に【八大龍王】に関しての神社や祠があります。この【八大龍王】（はちだいりゅう

【長瀬神社】（ながせじんじゃ）大阪府東大阪市 由緒 ：明治の神社合祀令に基づき、大正元年に長瀬村各大字の神社を合祀し、長瀬神社を創建した。 　北蛇草の蛇斬神社「素盞嗚尊、菅原道真」 天神社「少彦名伝」 波牟古曽神社「伊弉諾尊、伊弉册尊」 柏田の白山神社「菊理姫大神、品陀和気神」 衣摺神社「素盞嗚尊」 を合祀した。 波牟古曽神社は延喜式神名帳記載の河内国渋川郡の式内社で、古い歴史を持っている。戦後、

【彌刀神社】（みとじんじゃ：弥刀神社）大阪府東大阪市 祭神は速秋津日子神・速秋津比売神という水戸（港）や河口の神であり、鎮座地の近江堂という地名は大水戸が転訛したものであるといわれています。創建は不明ですが、762年（天平宝字6年）には大和川（現在の長瀬川）の洪水で長瀬堤が決壊したことにより社殿が流失したといわれています。（『続日本紀』）。延喜式神名帳には河内国若江郡二十二座のうち官幣小社として記

「若江城」（わかえじょう）は南北朝時代（1382年）から安土桃山時代（1583年）の約200年間にわたって河内国若江郡（現在の大阪府東大阪市若江南町）に所在した日本の城（平城）。畠山氏の河内経営の拠点で、河内国の経営を担当した守護代遊佐氏が歴代城主となった。若江という名称の由来は河内国若江郡に由来する。若江郡の若江は神功皇后の4年6月に大旱魃があり、この地域の農作物が大被害を受ける可能性が高まった

【若江鏡神社】（わかえかがみじんじゃ）は総面積二千坪の境内を有し、創立年代は不詳であるが、文徳実録等の古書に854年（斎衡元年）「授河内之国大雷火明之神従五位下」と記されていることから見て、相当な古社です。その昔、近郷一帯の農作物が殆ど枯死寸前に至ったとき、神前で大般若経（東大阪市重要文化財）を唱読し祈願したところ、14日目に神社裏の淵より清水が湧き出し危機を救ったと言われています。 この神社の隣

東大阪市にある「瓢箪山古墳」には、豊臣秀吉による創始伝承をもつ「瓢箪山稲荷神社」が祀られています。この地域は山畑古墳群と呼ばれる古墳の一大集積地。大坂城築城のとき、秀吉がこのあたりの古墳から、石垣用の石を運び出させたと伝えています。 円墳を横に２つ連ねた「双円墳」と呼ばれるタイプの古墳。全長は５０メートル、高さ４メートルで、六世紀の前半の造営。横穴式の石室があり、かつては狐が住んでいたとも伝えられ

【山畑古墳群】（やまはたこふんぐん）大阪府東大阪市 大阪府東大阪市南東部（上四条町、瓢箪山町あたり）に分布する群集墳。東大阪市内では最大規模の古墳群。 6世紀後半から7世紀はじめにかけて築造され、大半は直径10～15m程度の円墳であるが、双円墳や上円下方墳も含まれる。かつては100基以上あったとされるが、住宅開発などで破壊されたものも含めて70基ほどが確認されており、大半は東大阪市立郷土博物館の近

大阪府東大阪市の石切神社 上の宮(かみのみや)の正面の鳥居近くの坂道を少し歩くと、「白光大神」の鳥居が見えてきます。また、この鳥居の近くに看板があり、次のように書かれています。「石切 奥の院瀧」、「河内石切 白光大神本社」、「神道石切教会」、「石切高野山 波切不動尊」、「石切 水子地蔵尊」。書籍：「生駒の神々」で調べてみるとこの周辺について書かれていました。看板の示す方向、奥に進むと右手に神道石切

 大阪府東大阪市上四条に、朝鮮寺の「極楽寺」があります。この寺の横の山沿いに【大岩大神・榎木大神・春高大神】と彫られた石が鎮座しています。また、小さい社、石に彫られた不動明王、禊（みそぎ）をすると思われる場所があります。この場所の回りにはさらに多くの神様の名前が彫られた石があります。ここは神社なのか神社跡なのか由緒等も不明ですが、小さな社には新しいお供え物がありましたので人がお参りされているようで

【常高大明神】（じょうこうだいみょうじん）大阪府東大阪市足代北 コンクリート壁に囲まれており見つけるのは困難です。赤い鳥居には「常高大明神」の板書がかかっていますが、（じょうこうだいみょうじん）と読むのが正しいのかわかりません。お稲荷さんが祀られています。由緒なども不明です。 場所：大阪府東大阪市足代北1丁目５

【稲田八幡神社】（いなだはちまんじんじゃ）大阪府東大阪市 大阪府東大阪市稲田本町の住宅地に【稲田八幡神社】（いなだはちまんじんじゃ）は鎮座しています。境内の東大阪市の案内板によると、御祭神：「仲哀天皇」、「神宮皇后」、「応神天皇」。祭礼日：宵宮10月21日、本祭り22日。 由緒について；「稲田桃」で知られている稲田の地は、古くは新開池へ合流していた旧蔆江川の両岸に営まれた集落で、「稲田村由来記」に

【徳庵神社】（とくあんじんじゃ）大阪府東大阪市 JR徳庵駅で下車、徳庵商店街の北端辺りで東に入ったところに【徳庵神社】（とくあんじんじゃ）は鎮座しています。 由緒については、この神社の境内掲示によると、御祭神は、「天照皇大神」、「豊受姫大神」、「住吉大神」、「大国主大神」。往昔の沿革と創建については古文書はなく不詳なるも御社号を昔から神明社と申し上げて、天照皇大神・豊受姫大神を祀り、当地方開発の地

【天神社】（あまつかむやしろ） 通称名：「御厨神社（みくりやじんじゃ）」　大阪府東大阪市 由緒について； 御祭神；大名持命（大国主命の別名）、少名彦命 　旧御厨村の中央に位置し、大名持命、少彦名命の二神をおまつりしています。創建年代は文献が無く解りませんが、延喜式神名帳にみえる意岐部神社がこの神社であるとも伝えられています。古くは御厨神社と呼ばれ、近世以後に現在の社名が使われるようになりました。ま

【川俣神社】（かわまたじんじゃ）大阪府東大阪市 【川俣神社】（かわまたじんじゃ）は、奈良時代から平安時代に官社となった神社の一覧表(延喜式)に記載され、その頃から祈年祭には、鍬・ゆぎ(矢を容れて背に負う道具)が備えられたと書かれています。川俣の地名は古くから知られています。 「日本書紀」には、仁徳天皇が詠んだと言われている歌があり、その中に「…川俣江の蔆殻（ひしがら）の…」は、水辺に生い茂る菱を詠

【西堤神社】（にしつつみじんじゃ）大阪府東大阪市 御祭神：天照皇大神、豊受大神。この神社は、元三十八社大明神と称し、当郷一円の郷社であった。現在は西堤の氏神、産土神、鎮守神として崇敬されています。「天照皇大神」は、明治4年伊勢神宮御分霊を祀る。三貴神の一社。国民の総氏神。「豊受大神（とようけのおおみかみ）」は、生産の神。衣食住の守護神です。また境内にある「水神社」は「鱗殿」とも呼ばれて、鳥居をくぐ

【上小阪八幡神社】（かみこさかはちまんじんじゃ）東大阪市 この神社の創建及び由緒などは不明ですが、慶長年間（１５９６～１６１５）に創建されたものと思われます。 住所：大阪府東大阪市上小阪４－１１－１８ 【上小阪八幡神社】（かみこさかはちまんじんじゃ）東大阪市

【榎木大明神】（ えのきだいみょうじん）大阪府東大阪市 東大阪市岸田堂に枯木になっていますが巨大なクスノキがあるところに【榎木大明神】（ えのきだいみょうじん）があります。隣は「岸田堂自治会館老人いこいの家」です。 この神社の由緒等は不明です。この大明神の鳥居の横に「長楽寺跡」の解説板があり、次のように書かれています。 『推古天皇（593～628）の創建と伝えられ、江戸時代の長楽寺の敷地は、東西約

【聖法山 観音寺】（かんのんじ）大阪府東大阪市東豊浦町 【聖法山 観音寺】は、生駒山中腹の大阪府東大阪市から奈良県生駒市を通る国道308号線沿いにあり、この道の県境にある峠を「暗峠（くらがりとうげ）」、そしてこの道を「暗越奈良街道（くらがりごえならかいどう）」といい、数ある奈良街道の一つで「日本の道百選」にも選定されています。またこの道は、松尾芭蕉が１６９４年（元禄７年）に大坂へ向かう途中に通り、

【姥が池】（うばがいけ）東大阪市東豊浦町 この池は昔から『姥が池』と呼ばれていました。それは、今をさかのぼること約６００年前の出来事「悲しい姥の身投げ伝説」に由来しています。 その伝説とは、枚岡神社の御神燈の油が毎夜なくなり、火が次から次へと消えていました。 妖怪変化の仕業と不気味がられていましたが、その正体を突き止めると、生活に困っていた老婆がこの油を盗んでは売っていたのでした。その訳を知り、気

【法照寺】（ほうしようじ）大阪府東大阪市東豊浦町 法華宗 真門流の寺院。 住所：大阪府東大阪市東豊浦町９−１２ アクセス：近鉄額田駅 から徒歩約１０分

【成願寺】（せいがんじ）大阪府東大阪市東豊浦町 【成願寺】（せいがんじ）は、暗越（くらがりごえ）奈良街道沿いにあります。 暗越奈良街道とは、大阪から暗峠（くらがりとうげ）を越え、生駒（奈良）に至る道。奈良時代、大阪の難波と奈良の平城京を結ぶ道として使われてきました。 暗越奈良街道は万葉集に詠まれたほか、弘法大師も歩いたという説、また、修験道（しゅけんどう）を開いた役行者（えんのぎょうじゃ）の伝説も

【八大龍王総本山 龍光寺】（りゅうこうじ）東大阪市 正式名称は、「生駒白水山 釈王宗総本山 龍光寺」。御 本 尊は、「八大龍王尊 」（生駒の八大さん）御 開 祖は、「弘法大師 （空海）」 由来について； 標高642M、生駒山山頂に今を去る一千百有余年、弘法大師勅を奉じ高野山開創の砌り、河内の国額田郷(東大阪市 石切)に於て心身潔斉し、はるか東方を見るに八大龍王の霊感を受け山頂を尋ねるに、清水の流出

【興法寺】（こうほうじ）は、役行者が開基し、弘法大師空海が諸堂を整備したと伝説される寺院です。 伝説では、千手寺を開いて神並村(こうなみむら)にあった役行者は、生駒山の東に吉祥を表す雲がたなびくのを見て、氷室滝(ひむろのたき)という滝にちかづいてみると、そこに氷室権現という神があらわれて、「大聖歓喜天(だいしょうかんぎてん)」いわゆる「聖天(しょうてん)」像を授けられたといいます。平安初期は弘仁六

朝鮮寺 真言宗【一成寺】 大阪府東大阪市上石切町 由緒等詳細は不明です。 生駒の付近の多くの朝鮮寺は、生駒山を「霊山」というとらえかたをしている為、山全体が霊場とか修行場という信仰もあったと言われています。この【一成寺】の奥にも、禊をする場所があります。また、このお寺の山側に、「不動明王」が祀られています。 住所：大阪府東大阪市上石切町２丁目１５２０ アクセス：近鉄奈良線「石切」下車、徒歩約３０分

【三光子育地蔵尊】（さんこうこそだてじぞう）大阪府東大阪市 辻子谷ハイキングコースの別れ道に【三光子育地蔵尊】（さんこうこそだてじぞう）があります。由緒等詳細は不明です。左へ行けば、興法寺を経由して生駒山上遊園地の方向です。右へ行けば、朝鮮寺「妙覚寺」です。 所在地：大阪府東大阪市上石切町2丁目 アクセス：近鉄奈良線「石切」下車、徒歩約２５分 👇　辻子谷ハイキングコースは、あちらこちらにお地蔵様

【辻子谷の水車】（ずしだにのすいしゃ）大阪府東大阪市 辻子谷ハイキングコースは、近鉄石切駅南口を線路沿いに南へ下り、1つ目のガードをくぐり、角を山手に向かいます。そのハイキングコースの途中、右側に【辻子谷の水車】が見えてきます。生駒山麓の各谷では、谷川の水を利用して水車が設けられ、自家用として利用されていましたが、江戸時代には大坂の商業発展とともに、水車を工業用として利用するようになり、昭和１８年

朝鮮寺【天水庵】（てんすいあん）大阪府東大阪市 辻子谷ハイキングコース途中の左側に【天水庵】（てんすいあん）の看板が立っています。その矢印の方へ細い道を通って行きます。由緒等詳細は不明です。「不動明王」「薬師如来」「観音如来」「檀君天王」「天照大神」が祀られているようです。 近くに【辻子谷の水車】があります。 場所：大阪府東大阪市上石切町2丁目２３ アクセス：近鉄石切駅下車、徒歩約20分

真言宗 石切高野山 【大観音寺】（だいかんのんじ）大阪府東大阪市 生駒山上遊園地に向かう「辻子谷ハイキングコース」は、道の両側にお地蔵さんが祀られています。【大観音寺】（だいかんのんじ）は、辻子谷ハイキングコース途中の左側にあります。由緒等詳細は不明です。入口に「石切水掛不動明名王」があり、奥には「宝珠身代地蔵尊」があります。 所在地：大阪府東大阪市上石切町２丁目２０−２７ アクセス：近鉄石切駅下

【石田神社】（いわたじんじゃ）大阪府東大阪市岩田町 延喜式神名帳に、『河内国磐田郡　石田神社三座』とある式内社。石田と書いて、地名と同じくイワタと読む。古く、この辺りは古大和川流域の低湿地であり、その微高地に創建された古社であろうという。由緒略記によれば、創建は 　「欽明天皇御宇（537--71）、此の田圃の中に岩船ありて、其の上に三神現じ給ひしより初めて社壇を築きて奉祀した」 のが始まりという。

【津原神社】（つはらじんじゃ） 大阪府東大阪市 【津原神社】（つはらじんじゃ は、近鉄奈良線の河内花園駅から南へ200m程の場所に鎮座しています。祭神：天児屋根・天玉櫛彦・天櫛玉 「津原神社」は河内国・若江郡鎮座とされる式内小社です。饒速日の生駒への天降りに随伴した32人の防衛である天玉櫛彦、天櫛玉を祭神としています。「津原神社」の本殿の北側に「津原池」と呼ばれる神池があり、この池が御神体で祭祀対

大阪府東大阪市柏田本町付近で見つけた【地蔵尊】です。詳細不明です。

大阪府東大阪市永和に鎮座している【子守神社跡】（こまもりじんじゃあと）と【子守地蔵尊】（こまもりじぞうそん）です。 子守神社跡の石標があります。案内板などがありませんので詳しくは分かりませんが、おそらくここ永和にあったとされる「素盞鳴命神社」「産土神社」「大歳神社」「子宮神社」のどれかに合祀されたのかもしれません。【子守地蔵尊】のお地蔵様は、地蔵堂の奥におられるようですが、戸が閉めてありよく見えま

大阪府東大阪市永和の永和公園に鎮座する【隆座大神】です。 東大阪市永和の永和公園の一角に石の祠が鎮座しているのが目に止まった。幟が3本立っていて【隆座大神】と書いてあります。案内板などがないので由緒などは不明です。祠の屋根の正面には、宝珠に巻きついた両頭の蛇が彫刻されています。榊（さかき）が新しく管理はされているようです。この辺りの神社仏閣では最も小さいと思われます。  住所：大阪府東大阪市永和の

【稲田八幡神社】（いなだはちまんじんじゃ）は、字宮の町と呼ばれる所に鎮座し、仲哀天皇、神宮皇后、応神天皇の三神を祭神としています。稲田は、南町、中町、橋本町、北町、旭町の五町に分かれ、秋祭り(宵宮10月21日、本祭り22日)の宵宮には、各町内から伊勢音頭を歌いながら、長提灯の宮入が盛大に行われます。また、「イチョウの木」は、樹齢約500年、樹高35m、幹回り５mもある古木で、稲田村と八幡神社の古い

東大阪市吉原に鎮座する栗原神社（くりはらじんじゃ）です。 御祭神は 地主神(栗玉大神)。地主神とは土地の守り神のことです。また先祖信仰と深く関わりがり各家々の土地の守り神としても広く祀られてきました。粟玉神社の始まりは村人がいつものように本殿にお参りしていると突然古大楠木の横から白い蛇が現れ、神の声が聞こえ、そこに祀れと申された。それが粟玉大神の誕生だと伝えられています。それ以来、氏子の守り神、土